九九藏書

春桃，女，湖南醴陵人，畢業於南京大學中文系，創作涉足小說、散文、報告文學、電視劇等領域，其作品曾獲「當代」文學獎。現供職于合肥市文聯。

陳桂棣，男，安徽蚌埠人，中國作家協會會員，國家一級作家。1986年開始從事專業創作，迄今已有長篇小說、報告文學、散文、電影劇本等近四百萬字作品問世。其作品曾獲首屆魯迅文學獎、「人民文學」獎、「當代」文學獎等獎項，並譯介到國外。現供職于合肥市文聯。

陳邕，文學碩士，1989年畢業於四川大學外文系英國語言文學專業，1996年畢業於南京大學中文系現當代文學專業。

曹天元（Capo），出生於上海，足跡遍歷內地、香港和美國，現居香港。本人不願透露具體身份。

陳凱歌，1952年生於北京，祖籍福建。1965年考入北京四中，1969年春到雲南插隊，1971年參軍；1976年回北京；1978年考入北京電影學院導演系，1982年畢業後到北京電影製片廠工作。

1984年執導處女作《黃上地》，1985年以此片享譽國際，並連帶使大陸第五代導演在國際上名聲鵲起。

其他主要作品有：《大閱兵》《孩子王》《邊走邊唱》《霸王別姬》《荊軻刺秦王》等，並都先後在國際上多次獲大獎。

曾分別於1989年、1993年、1998年做過柏林、威尼斯和夏納世界三大電影書的評委並；並做過日本神戶、葡萄牙里斯本、以色列耶路撒冷電影節的評委會主席。

崔護 字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節度使。其詩詩風精練婉麗，語極清新。詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南庄》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以「人面桃花，物是人非」這樣一個看似簡單的人生經歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。《五月水邊柳》一詩寫柳，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，從各個角度描摹垂柳的萬千風情，寫得盡態極妍，惟妙惟肖。各詩作中的「似醉煙景凝，如愁月露泫。 絲長魚誤恐，枝弱禽驚踐」、「物象纖無隱，禽情只自迷」、「湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。 鳥弄桐花日，魚翻穀雨萍」等都是極難得的對句，充分顯示了殷功爐火純青、完美無缺的藝術造詣。

岑參（約715～770），唐代詩人。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晉州刺史。岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學習，遍讀經史。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。天寶三載(744),登進士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載,回

長安，與杜甫、高□等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成於此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由於「頻上封章，指述權佞」（杜確《岑嘉州詩集序》）,乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月,貶謫虢州長史。后又任太子中允,虞部、庫部郎中,出為嘉州刺史,因此人稱「岑嘉州」。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都旅舍。岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷,是為岑詩編集之始。到宋代，演變為8卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。現在通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來;而《全唐詩》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。岑參事迹見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。近人賴義輝作《岑參年譜》，聞一多作《岑嘉州系年考證》，李嘉言作《岑詩系年》。

崔顥（公元704 - 754年），汴州（今開封）人。他詩名很大，但事迹流傳甚少，現存詩僅四十幾首。

本《電子版崔顥詩全集》以施鐵民(David Steelman)先生輸入的《全唐詩》為底本，以上海古籍出版社1982年版萬競君《崔顥詩注》為校本，編次依萬本。萬本是以北京圖書館藏明銅活字本《唐人集》中的《崔顥集》為底本，編次也依此本。

此銅活字本也是《全唐詩》所本。

崔顥事迹顥，汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！」不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：「非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！」遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）

曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元１９２年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為「青州兵」。建安元年（１９６年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭海》１９８９年版）

太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）

上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。）

曹公古直，甚有悲涼之句。（鍾嶸《詩品》）

陳丹青，1953年生與上海，1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶，其間自習繪畫。1978年以同等學歷考入中央美術學院油畫系研究生班，1980年畢業留校，1982年赴紐約定居，自由職業畫家。2000年回國，現定居北京。早年作《西藏組畫》，近十年作並置系列及書籍景物系列。業餘寫作，2000年出版文集《紐約瑣記》，2002年出版《陳丹青音樂筆記》，2003年出版雜文集《多餘的素材》。

茶學專家，《中國茶經》作者。出生於上海市，原籍浙江省海鹽縣人。1954年畢業於瀋陽農學院植保系。曾任中國農業科學院茶葉研究所所 長、中國茶葉學會理事長。中國農業科學院茶葉研究所研究員、博導、中國茶葉學會名譽理事長和國際茶葉協會副主席。

陳思和，男，1954年1月生於上海，原籍廣東番禹。1977年恢復高考後考入復旦大學中文系，畢業留校任教至今。現任復旦大學中文系教授、博士生導師、復旦大學人文學院副院長、中文系主任，兼任中國現代文學學會副會長等工作。主要從事中國現當代文學、比較文學的科研與教學工作。著有專著《巴金論稿》（與李輝合著）、《巴金研究的回顧和瞻望》、《中國新文學整體觀》、《20世紀中國文學論》（韓譯本）；學術傳記《人格的發展——巴金傳》；編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《寫在子夜》、《豕突集》、《牛後文錄》；選集《陳思和自選集》、《還原民間》、《黑水齋漫筆》、《新文學傳統與當代立場》；對話集《夏天的審美觸角》、《理解九十年代》等。其中，《中國新文學整體觀》1990年獲全國首屆比較文學優秀圖書一等獎；《陳思和自選集》1998年獲上海市哲學社會科學優秀成果著作一等獎。參与發起「重寫文學史」、「人文精神尋思」等知識分子話題討論，並參与策劃「火鳳凰」系列圖書。

倉央嘉措（１６８３—１７０６）是藏族最著名的詩人之一。他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深；漢文譯本公開發表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩，受到國內各族人民的歡迎；英文譯本於１９８０年出版，于道泉教授于藏文原詩下注以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌、精心推敲，忠實準確並保持原詩風姿，再加上趙元任博士的國際音標註音，樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。

倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬。

《胡適書話》 作者

池田大作是日本創價學會名譽會長、國際創價學會會長。

池田大作生於1928年1月2日。在日本東京受教育，年青時在第二次世界大戰期間度過。在戰爭中他失去了兄長。1947年夏，池田邂逅創價學會領導人戶田城聖，成為他的弟子。1960年，池田大作繼承戶田城聖出任創價學會第三任會長。迄今，池田大作被譽為世界著名的佛教思想家、哲學家、教育家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家、世界文化名人、國際人道主義者。1983年獲聯合國和平獎，1989年獲聯合國難民專員公署的人道主義獎，1999年獲愛因斯坦和平獎。在中國獲得的獎項有：中國藝術貢獻獎（1959），中日友好「和平使者」稱號（1990），「人民友好使者」稱號（1992），中國文化交流貢獻獎（1997）。

創價學會是一個以佛教的生命尊嚴思想為根本，使人人幸福，推進世界永久和平的民眾團體，也是受到聯合國承認的非政府組織。學會在池田會長的領導下，日本各主要城市都開設了幼稚園、小學、高等中學等教育設施，1971年4月，創辦了創價大學。2001年，還在美國創辦創價大學。1963年，成立民音，通過音樂活動致力於推動文化交流。1983年，成立東京富士美術館，致力於促進國際美術、文化的廣泛交流。1970年代，創價學會發展成為一個國際性的組織。1975年1月，池田大作就任國際創價學會會長，遂在香港和東南亞等世界各國和地區成立國際創價學會，會員遍布183個國家和地區約有130多萬人。連同日本本土的會員，至2001年底，全世界大約有1200萬人。

池田大作先生是日本公明黨創始人，也是中國人民的老朋友。他長期致力於增進中日兩國人民的友好往來，是中日邦交正常化倡導人之一，為促進中日人民友好作出了巨大貢獻。1961年，池田大作初次訪問香港。1974年5月，池田大作從香港經深圳入中國：同年12月5日，受到周恩來總理和鄧小平副總理的接見：次年6月，再次受到鄧小平副總理的接見；1984年6月，受到胡耀邦總書記接見；1990年5月，他四大作「自然與和平的心影集」在北京民族文化宮展出，江澤民總書記親臨展館參觀；其時還受到鄧穎超同志接見；1997年11月，受到李鵬總理接見；1998年11月，受到江澤民總書記的接見。迄今，已訪問中國10次。

池田大作為推動國際間理解及世界和平，足跡遍及世界各國。他與國際問題、文化、教育界的傑出人物，例如，與湯因比（《展望二十一世紀》）、威爾遜（《社會變遷下的宗教角色》）、金庸（《探求一個燦爛的世紀》）之對話影響巨大。他在哈佛大學、莫斯科大學、北京大學等世界最具權威性的高等學府及科研機構作過演講，闡述他對人類文化、教育、社會、生態、文明可持續發展的重要思想。至2002年8月，他獲得過世界各國高等學府和研究機構授予的名譽博士、名譽教授等榮譽稱號130個，其中，在廣東先後授聘于廣東省社會科學院和中山大學、廣東外語外貿大學、華南師範大學、暨南大學、廣州大學的名譽教授，廣州市榮譽市民。池田大作對亞洲文化、教育和文明可持續發展作出了傑出的貢獻，不愧為我們所敬重的一代世界文化名人，攝影藝術大師。

今年是中日邦交正常化30周年，值此機會，廣東省社會科學院、廣州市對外友好協會、廣州市對外文化交流協會、廣東省攝影家協會、廣州市攝影家協會、廣州藝術博物院和國際創價學會、香港國際創價學會聯合於2002年10月18日——31日，在廣州舉辦「與自然對話——池田大作攝影展」。這次在廣州公開展出的作品，是池田大作國際會長反映人與自然的優秀近作112幅。內容主要是日本四季的風光及世界各地景觀，包攬山川，園林，庭園與乎都市及郊野的風光寫照，作品充分展露出池田先生豐富的詩情心影。正如香港國學大師饒宗頤教授所言：池田先生的攝影作品，與中國山水畫每有殊途同歸之處。中國畫構圖，以三遠——高遠、平遠及深遠為主。這一些意境在池田先生作品中，可以說是無一不備。又如廣東攝影家協會名譽主席梁惠湘先生所言：池田先生的攝影作品構成不蹈常襲故，以寫實、新穎、創意見長，構圖以為表我意，為我所用處之，頗具鮮明之個性特點。

中日邦交正常化30年來，中日兩國都發生了巨大變化，中日兩國攝影藝術的交流相當頻繁，大大促進了兩國人民的相互理解。作為中日友好大使，為中日兩國文化交流竭盡全力的池田大作先生的《與自然對話》，以他開拓性的世界胸懷，探尋人與自然的真諦，反映了中日兩國攝影界對人與自然有著共同的關心，有助於進一步加強兩國攝影界的藝術文化交流和兩國人民之間的相互理解。

這次在廣州舉辦的「與自然對話——池田大作攝影展」是紀念中日邦交正常化30周年的一項重要活動，也是在中國巡迴展出的第一站，此後還將在澳門、香港、泉州等地展出。

曹桂林(Glen Cao)，男，1947年生於北京。小學畢業后考入中央音樂學院附中，畢業后在中央廣播藝術團任大提琴演奏員。

1980年初攜妻子一同赴美，同年底在美國創建了C&J KNITWEAR公司，主要設計和生產美國高檔針織時裝，任公司總裁。

《北京人在紐約》是曹桂林的處女作。