九九藏書

出身在知識分子家庭，少年參軍，曾服役於坦克部隊，幾年後複原回京，就職于某國營單位，後下海經商。此書醞釀時間很長但成書僅用八個月，多方投稿後為解放軍文藝出版社採用，面世后極受讚譽。

原名田代琳，1966年3月出生於廣西，現在廣西藝術創作中心工作。1994年至1996年曾被廣東省青年文學院客聘為第一屆專業作家；1997年至1999年曾被廣西文學院聘為專業作家。

1998年，中篇小說《沒有語言的生活》獲首屆魯迅文學獎中篇小說獎,1996年《小說選刊》優秀作品獎。出版作品集：《耳光響亮》、《沒有語言的生活》、《痛苦比賽》、《抒情時代》、《目光愈拉愈長》、《不要問我》、《我為什麼沒有小蜜》、《美麗金邊的衣裳》、《中國小說50強東西卷——送我到仇人的身邊》、《時代的孤兒》、《好像要出事了》等。根據《沒有語言的生活》改編的電影《天上的戀人》（與人合作劇本）獲東京第十五屆國際電影節「最佳藝術貢獻獎」；編劇20集電視連續劇《耳光響亮》及根據該小說改編的電影《姐姐詞典》。

1956年出生於重慶，當過知青、工人、新聞記者、自由寫作者、合同製作者、文學刊物編輯。迄今為止著有長篇小說《家在三峽》、《走出西草地》；文學作品集《孽犬阿格龍》、《紅色貝雷帽》、《命運風》等。現為武漢市文學專業作家。

鄧一光是當代不可多得的優秀作家之一，其創作於1995年的長篇小說《我是太陽》堪稱當代小說中最上乘的作品。

島田洋七，日本喜劇泰斗，作家。本名德永昭廣。因師從漫才（相聲）大師島田洋之助而改名為島田洋七。

原子彈爆炸后，島田洋七的父親隻身「回廣島看看」，卻因受核輻射而死去。因無力撫養，母親只好將年僅八歲的昭廣寄養在佐賀鄉下的外婆家。雖然極度艱苦，樂觀的外婆卻總有神奇的辦法讓日子過下去，讓生活充滿創意、發現和歡笑！

2001年，島田洋七將童年與外婆相依為命的故事寫成《佐賀的超級阿嬤》一書，因真摯感人的內容，引起極大反響，經《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子專訪推薦后，更造成轟動。在無數讀者的熱心期待下，他又完成了續篇《佐賀阿嬤：笑著活下去》，出版后再次大受歡迎。兩書銷售超過380萬冊，並持續三年位居各大暢銷書排行前列，再現當年《窗邊的小豆豆》口口相傳、急相閱讀的盛況。

2005年，深受感動的讀者自動發起「一人一萬日元」活動，募集到一億日元的拍攝資金，把《佐賀的超級阿嬤》搬上銀幕，成為電影史上最感人的事件之一。電影公演后，被譽為近來年「最感動人心的電影」。

2006年2月，《佐賀的超級阿嬤》繁體版在我國台灣出版，上市第一周即以破竹之勢超越國際超級暢銷書《達•芬奇密碼》，登上金石堂、誠品、博客來等暢銷書排行榜冠軍寶座，持續至今，長達一年。10月，《佐賀阿嬤：笑著活下去》繁體版出版后，又牢牢鎖定各大排行榜的亞軍寶座，成為一大奇觀！

「超級阿嬤」的感人故事，因其所傳達的積極樂觀的價值觀，成為教育下一代的絕妙教材。本書為《佐賀的超級阿嬤》和《佐賀阿嬤：笑著活下去》兩書合集。

達恩·弗蘭克(Dan Franck)，法國小說家、電影和電視劇作家。1953年出生，巴黎索邦大學社會學畢業。從事文學創作二十多年，出版發行了《一位姑娘》、《離別》、《貓小姐》、《瘋人墓地》．《分手》、《裸卧》．《夜行女》、《孩童》、《世紀之愛》等十多部作品。1980年；其作品《希臘的初一》榮獲小說頭等獎；1991年，《分手》又榮獲勒諾多文學獎，該作品不僅被翻譯成十七種文字，在許多國家發表，而且被拍攝成電影。

彼得·F·德魯克（Peter F. Drucker）被尊稱為「管理學之父」，1909年生於維也納，在奧地利及英國完成教育。1929年起，擔任報社的海外通訊記者。同時也為倫敦一家國際銀行做經濟評論工作。1939年起，到美國擔任一家英國銀行及保險集團企業的經濟分析員，不久就成為美國幾家大企業和跨國公司最知名的管理顧問。此後在紐約大學管理研究所教書二十余年。2005年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。

「你想做的是什麼事？」是當今管理學上耳熟能詳的德魯克式的問句。德魯克著述頗豐，其著作涉及工業社會的本質、企業管理的基礎知識和技術變革等多個方面，見解獨到精闢，每一部著作都為管理學樹立了里程碑，同時也奠定了他「當代世界最不朽的管理思想大師」的地位。

戴維·洛奇（David Lodge），在英國是個大名鼎鼎的人物。在文學界，他是著名的小說家，作品曾幾度獲獎，被稱為「校園小說」的代表；在學術界，他是著名的教授和批評家，被認為具有理論思辯的天才；而對一般大眾，由於他的作品改編成電視劇並兩度獲獎，他也是個知名度甚高的作者。

在中國文化界，洛奇的名字也不陌生。他的小說《小世界》幾年前已譯成中文出版，得到相當多的好評；他編的《二十世紀文學批評》中文版也在大學里廣為流傳，至今被許多人引用；至於他的英文原版著作，外國文學教學與研究工作者幾乎人人都讀過一些。

當然，對中國廣大讀者來說，洛奇的名字也許還不那麼響亮。不如英國偵探作家阿加莎·克麗斯蒂，也不如美國的暢銷書作家謝立丹。但我可以肯定地說，他的文學價值和影響遠遠超過了那類作家！

不過，讀者不熟悉洛奇並不怪他們自己。誰讓我們的翻譯工作者和出版工作者沒有更好地介紹他呢！值得慶幸的是，作家出版社決定推出一系列洛奇的作品，包括四部長篇，小說（校園小說三部曲《換位》、《小世界》和《美好的工作》及《你能走多遠》）和一部文學論集《小說的藝術》。這些作品的出版不僅會為廣大讀者提供高雅有趣的讀物，而且也會給文學界和學術界帶來有益的借鑒和參考。

戴維·洛奇一九三五年生於倫敦，先後就讀於倫敦大學和伯明翰大學，獲博士學位。從一九六○年至一九八七年一直在伯明翰大學英語系任教。一九八七年提前退休成為專業作家，但仍為伯明翰大學榮譽教授，並一直擔任英國皇家文學會會員。

前面提到，洛奇既寫小說又寫文學批評，而且在兩個方面都有建樹。他的長篇小說主要有《電影迷》（一九六○）、《你這個傻瓜》（一九六二）、《大英博物館在倒塌》（一九六五）、《避難所之外》（一九七○）、《換位》（一九七五）、《你能走多遠？》（一九八○）、《小世界》（一九八四）、《美好的工作》（一九八八）、《天堂消息》（一九九一）和《治療》（一九九五）。他的文學批評著作主要包括《小說的語言》（一九六六）、《格雷厄姆·格林》 （一九六六）、《十字路口的小說家》 （一九七一）、《伊夫林·沃》（一九七一）、《現代寫作方式》（一九七七）、《運用結構主義》（一九八一）、《巴赫金之後：小說與批評論文集》（一九九○）和《小說的藝術》（一九九二）。另外他還編有《二十世紀文學批評》（一九七二）和《現代批評理論》（一九八八）；寫過劇本《四面牆》（一九六三）、《擊中要害》（一九六五）和《寫作遊戲》（一九九○）等。

洛奇自己曾說，「因為我本人是個學院派批評家，……（所以）我是個自覺意識很強的小說家。在我創作時，我對自己文本的要求，與我在批評其他作家的文本時所提的要求完全相同。小說的每一部分，每一個事件、人物，甚至每個單詞，都必須服從整個文本的統一構思。」洛奇是這樣說的，也是這樣做的。他創作的每一部小說都付出了艱辛的勞動：通過想象和描寫，將人類命運交織成一個時間與空間的網路，使其在文體、修辭、道德、心理、社會和歷史等諸多方面展現出意義。他從整體構思出發，對人物和事件不斷進行選擇和取捨，以實際作品體現他的學術觀點：反對激進的「作者死了」的看法，認為作品中的各個場面並非偶然發生，也不是讀者的創造，而是作者有意識的構思。

一部具有藝術價值的文學作品，從不輕易地展現它的內在含義，而是像喬伊斯或艾略特的作品那樣，以獨特的方式使讀者積極地進行參与，挖掘各種隱蔽的意義。這也正是洛奇的小說追求的目標。他的作品充滿隱喻、轉喻和寓言，充分調動語言和文學常規派生意義的能力，表現了一個學者把理論與實踐相結合的特點。例如《小世界》的「聖杯傳奇」結構，使許多人物進行漫長的旅行，在不同的地點、不同的聚會中頻頻相遇，發生糾葛，既保持敘述的連續性又使讀者深感興趣。這種做法使作者既可以以作品本身體現對后結構主義的否定，同時又可以以反諷的方式表現出后結構主義的某些特點：一切詞語既是能指又是所指，語言無確定意義，寫作系文字遊戲，讀者可以賦予文本以任何意義，而意義永遠處於解構過程之中。柏斯對安吉麗卡的追求，溫賴特寫不出論文，都可以說是作者通過隱喻和轉義表現他對后結構主義的看法。

然而，洛奇並不反對所有的新派理論，例如他非常讚賞接受美學的某些觀點。他自己寫道：「從某種意義上說，小說是一種遊戲，一種至少需要兩個人玩的遊戲：一位讀者，一位作者。作者企圖在文本本身之外控制和指導讀者的反應，就像一個玩牌者不時從他的座位上站起來，繞過桌子去看對家的牌，指點他該出哪一張。但願我尚未因這樣的錯誤而掃了讀者的興。」換句話說，由於語言本身的特殊功能，不論作家具有多麼強烈的自覺意識；作品也會產生超出作家意識的某些意義；這些意義取決於讀者，讀者通過閱讀過程不僅可以理解作家的意識，而且可以根據文本和自己的意識投射建構新的意義，從而獲得一種審美活動的享受或快感。正是由於重視讀者的能動作用，所以洛奇經常採用讀者喜聞樂見的方式表現寓意深刻的事件。

概略地說，洛奇的小說具有以下鮮明的特點。

從題材上看，他善寫知識分子和學術界的生活。他的最著名的小說幾乎都以知識分子（如教授和學生）為主要人物，以文化界的事件向社會輻射。作家出版社即將出版的「校園三部曲」可謂是這類小說的代表。例如《換位》寫美國和英國兩個教授根據交流計劃互換了職位，他們經歷了一系列的文化衝突之後，漸漸融入當地的環境，捲入了當地的學潮，並且在不知不覺中交換了妻子、家庭和汽車。《小世界》除繼續寫兩個教授之外，以年輕教師柏斯和安吉麗卡為主角，描述當代西方學術界的種種景象，從學術會議到愛情追求，從追名逐利到尋歡作樂，從理論闡釋到道德觀念的衝突，展現了一幅生動而有趣的社會畫面。《美好的工作》通過年輕女教師羅賓小姐和工廠廠長維克的關係，從學校生活輻射到社會，描寫了大學與工業社會、女權主義與大男子主義、人文學者與企業家之間的種種矛盾。顯然，這種題材的選擇與洛奇作為教授的身份和經歷是分不開的。

在寫作技巧方面，他的作品貫穿著自己的理論。他以現代語言學理論為基礎，充分運用隱喻、諷喻和轉喻，在總體構思的框架內，調動各種喜劇因素，寫得詼諧幽默，妙趣橫生。他打破傳統的時空關係，強調現時的經驗；不注重時間的連續順序，強調事件本身在空間中的真實存在。因此他的作品敘述常常像電影的蒙太奇或閃回法，穿插、跳躍、交又，構成一個絕對空間中的客體。但這種敘述又有點像照相式的現實主義，彷彿抽象表現主義在反描寫的抽象之後又回到描寫，而最終並不是現實主義的描寫。就此而言，洛奇的小說具有現代主義和後現代主義的雙重特點。

另外，洛奇善於綜合運用其它文類的技巧和特徵，如哥特式小說、愛情傳奇、流行傳記、偵探小說、犯罪小說、等等。他一方面保持高雅的文化品位，同時考慮到大眾讀者所受的商業化污染，又力圖跨越高級藝術和商業形式之間的鴻溝，走出一條雅俗共賞的道路。因此他的作品里常常穿插浪漫的愛情故事，甚至有時出現性生活、夜總會、X級電影和脫衣舞的描寫。他借用偵探小說中的神秘和懸念，通過寓言和象徵，儘可能抓住讀者的心理，使他們既喜歡閱讀又必須充分展開他們的想象。所以，儘管洛奇的小說不乏深刻的寓意，但總是具有強烈的可讀性。

作為自己創作經驗的概括和小說研究的成果，洛奇的《小說的藝術》無疑具有極高的參考價值。在五十篇不長的文章里，他以小說的「開頭」起始，

大江 健三郎 （おおえ　けんざぶろう）（1935～ ）

日本作家。1935年１月３１日，大江健三郎出生於日本四國島的愛媛縣喜多郡大瀨村，在七兄弟中排行老三。1941年入大瀨國民學校就讀，1944年喪父。戰爭結束后，大江健三郎於1947年進入戰後設立的新制中學——大瀨中學接受民主主義教育，並以同年5月頒布的新憲法作為自己的道德規範。1950年入縣立內子高中，翌年轉入縣立松山東高中，在校期間編輯學生文藝雜誌《掌上》。1953年高中畢業后大江健三郎赴東京，入補習學校做報考大學的準備。1954年考入東京大學文科，熱衷於閱讀加繆、薩特、福克納和安部公房等人的作品。1955年入東京大學法文專業，在渡邊一夫教授的影響下開始閱讀薩特的法文原作，並創作劇本《死人無口》和《野獸們的聲音》。大江健三郎積極從事文學活動，於1957年5月在《東京大學新聞》上發表《奇妙的工作》並獲該報「五月祭獎」。著名文藝評論家平野謙在《文藝、時評》上談到該短篇小說時，認為這是一篇「具有現代意識的藝術作品」。在這一年裡，大江健三郎還相繼發表了習作《死者的奢華》、《人羊》和《他人的腳》等短篇小說，其中《死者的奢華》被薦為芥川獎候選作品，著名作家川端康成稱讚該作品顯現出作者「異常的才能」。自此，大江健三郎作為學生作家開始嶄露頭角。1958年又發表了《飼育》和《在看之前便跳》等短篇小說，其中《飼育》獲得第39屆芥川獎，使得這位學生作家得以與石原慎太郎、開高健和江藤淳等人齊名，同被視為文學新時期的象徵和代表；而稍後發表的第一部長篇小說《摘嫩菜打孩子》，則更是決定性地把他放在了新文學旗手的位置上。

1959年3月，大江健三郎完成學業，從東京大學法文專業畢業，其畢業論文為《論薩特小說里的形象》。同年，作者接連發表了長篇小說《我們的時代》和隨筆《我們的性的世界》等作品，開始從性意識的角度來觀察人生，試圖表現都市青年封閉的內心世界。當時，這種嘗試在社會上引起了軒然大波，作者也受到了種種攻擊性批評。1960年2月，大江健三郎與著名電影導演伊丹萬作的長女伊丹緣結婚，積极參加「安保批判之會」和「青年日本之會」的活動，明確表示反對日本與美國締結安全保障條約，並因此而與石原慎太郎和江藤淳等人嚴重對立。在這一年裡，大江健三郎還發表了長篇小說《青年的污名》，虛構性自傳體長篇小說《遲到的青年》也於9月開始在《新潮》雜誌連載。這一時期的作品大多具有較濃厚的民主主義色彩，反映出作者對社會和人生的思索。

1994年瑞典文學院以其作品《個人的體驗》、《萬延元年的足球隊》授予大江健三郎諾貝爾文學獎 。《個人的體驗》這部長篇小說以作者的親身生活經驗為基礎寫成。大江健三郎生有一殘疾兒子，後去廣島搞社會調查，對原子彈造成的迫害深有感觸。小說表現了現代人的孤獨，以主人公下決心承擔起撫育畸形兒的重任為終局。小說獲日本第十一屆新潮文學獎。《萬延元年的足球隊》寫兩兄弟回四國山村故園尋根，卻發現這個山村仍陷於百年前（即萬延元年）農民起義的影響中。作品在暴動、自殺、通姦、畸形兒誕生等互相交織的社會場面中，插入維新精神和戰後精神，無論在思想上和文體上都堪稱大江健三郎的創作高峰。小說獲日本第三屆谷崎潤一郎獎。瑞典文學院宣布，日本文學家大江健三郎以「詩的力量創造了一個想象的世界，並在這個想象的世界中將生命和神話凝聚在一起，刻畫了當代人的困惑和不安」，認為大江健三郎「深受以但丁、巴爾克、艾略特和薩特為代表的西方文化的影響」，「開拓了戰後日本小說的新領域，並以撞擊的手法，勾勒出當代人生百味」，因此決定授予他諾貝爾文學獎。大江健三郎成為２６年來，第二位獲得諾貝爾文學獎的日本作家。

這一時期作品中的民主主義思想並不是偶然和孤立的。據作家本人回憶，他12歲時正逢日本公布新憲法，他認為憲法中「主權在民，放棄戰爭」的內容對他的思想形成具有很大影響。1950年爆發的朝鮮戰爭和日本政府大規模整肅共產黨員的事件，使得這位15歲的少年為理想在現實中難以實現而感到苦悶。1960年5月底，在日本國內反對日美安全條約鬥爭的高潮中，這位已在日本文壇小有名氣的戰後派青年作家，參加了以野間宏為團長的第三次日本文學家代表團訪問了中國。在中國進行訪問的半個多月里，大江健三郎和代表團其他成員一起先後受到了毛澤東、陳毅、郭沫若和茅盾等人的接見，大江健三郎本人還在《世界文學》雜誌發表特約文章，認為日本人民在反日美安全條約的鬥爭中「報答了中國人民的友誼，從而結成了永恆的友誼」，並且充滿熱情地寫道：「我們日本人民向中國人民保證併發誓決不背叛你們，永遠和你們保持友誼，從而恢復我們作為一個東方國家的日本人民的榮譽。」

杜審言（公元648？- 708年），初唐的一位重要詩人，杜甫的祖父。他的詩以渾厚見長，精於律詩，尤工五律，與同時的沈(亻全)期、宋之問齊名。他對律詩的定型作出了傑出的貢獻，由此也奠定了他在詩歌發展史中的地位。杜甫有雲：「吾祖詩冠古。」史稱杜審言有文集十卷，大多散佚不聞。現存最早的《杜審言集》是宋刻一卷本，收詩四十三首。《全唐詩》所收亦此數，並按體裁編次，計有五言古體二，五律二十八，七律三，五言排律七，七絕三。

事迹

杜審言，字必簡，襄州襄陽人，晉征南將軍預遠裔。擢進士，為隰城尉，恃才高，以傲世見疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死。」人驚問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。」其矜誕類此。累遷洛陽丞，坐事貶吉州司戶參軍。司馬周季重、司戶郭若訥構其罪，系獄，將殺之。季重等酒酣，審言子並年十三，袖刃刺季重於座，左右殺並。季重將死，曰：「審言有孝子，吾不知，若訥故誤我。」審言免官，還東都。蘇(廷頁)傷並孝烈，志其墓，劉允濟祭以文。武后召審言，將用之，問曰：「卿喜否？」審言蹈舞謝，后令賦《歡喜詩》，嘆重其文，授著作佐郎，遷膳部員外郎。神龍初，坐交通張易之，流峰州。入為國子監主簿、修文館直學士，卒。大學士李嶠等奏請加贈，詔贈著作郎。初，審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人」雲。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，世號「崔李蘇杜」。融之亡，審言為

服緦雲。審言生子閑，閑生甫。（《新唐書·杜審言傳》）

丁玲（1904-1986），原名蔣冰之，湖南臨醴人。1927年發表小說《莎菲女士日記》等作品，引起文壇反響。1930年參加中國左翼作家聯盟。后在解放區創作《我在霞村的時候》等作品。1948年完成長篇小說《太陽照在桑乾河上》。1995年和1957年被錯誤定為「丁玲、陳企霞反黨集團」和「丁玲，馮雪峰右派集團」主要成員。1979年平反后重返文壇，曾任中央文學講習所所長，中國作家協會副主席等職。

《太陽照在桑乾河上》，1952年4月人民文學出版社初版。

杜甫（712－770），唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學，知識淵博 ，頗有政治抱負。開元後期，舉進士不第，漫遊各地。天寶三載（744年）在洛 陽與李白相識。后寓居長安（今屬陝西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐 漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，築草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大胆揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉鬱為主；語言精練，具有高度 的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實 主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》 、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的「忠君」思想。有《杜工部集》。

董橋，福建晉江人，1942年生。台灣成功大學外文系畢業，曾在英國倫敦大學亞非學院研究多年。歷任《今日世界》叢書部編輯、英國國家廣播公司製作人及時事評論、《明報月刊》總編輯、《讀者文摘》總編輯等職，現任《蘋果日報》社長。

董氏文筆雄深雅健，兼有英國散文之淵博雋永與明清小品之情趣靈動，為當代中文書寫另闢蹊徑，深獲海峽兩岸三地讀者傾心喜愛。歷年在台灣出版的文集包括《另外一種心情》（遠景）、《這一代的事》、《跟中國的夢賽跑》（均為圓神）、《辯證法的黃昏》（當代）等以及翻譯書籍多種。另外在香港、北京、杭州、廣州、天津、成都、上海及瀋陽出版文集十多種。

西奧多·德萊塞（Theodore Dreiser，1871～1945），美國小說家。生於印第安納州特雷霍特鎮。父親是貧苦的德國移民。他在公立學校接受了早期教育，以後進印第安納大學學習。一生的大部分時間從事新聞工作。走遍芝加哥、匹茲堡、紐約等大城市，廣泛深入地觀察了解社會，為日後的文學創作積累了豐富的素材。

第一部小說為《嘉莉妹妹》(1900)，通過農村姑娘嘉莉到芝加哥謀生而成為名演員的故事，揭露了資本主義社會繁榮外衣掩蓋下的生存鬥爭，對美國貧富對立的社會作了深刻的描寫。這部小說因被指控「有破壞性」而長期禁止發行，但一些散發出去的贈閱本卻引起了許多重要作家的注意。1911年，《珍妮姑娘》問世，接著又發表了《慾望三部曲》的前兩部《金融家》(1912)和《巨人》(1914)，奠定了德萊塞在美國文學界的地位。《天才》(1915)是德萊塞自己最滿意的一部長篇小說。它通過一青年畫家的墮落控訴了資本主義社會對藝術的摧殘。以真實的犯罪案件為題材的《美國的悲劇》(1925)是德萊塞的代表作。他的藝術特色——廣闊的社會畫面，豐富曲折的情節，深入細緻的心理描述，不同情景的對比手法及獨具個性的語言——統統體現在這部傑作中。

1944年，德萊塞被美國文學藝術學會授予榮譽獎。《堡壘》(1946)和《斯多噶》(1947)兩部長篇小說是在作家死後出版的。這兩本書都反映了德萊塞晚年對宗教哲學的興趣。1945年，他加入美國共產黨。同年12月28日逝世。

甘地傳作者

杜鵬程，1921年生於陝西省韓城縣蘇村。1938年去延安參加革命，到陝甘寧邊區農村工作；擔任隨軍記者，隨軍挺進大西北，進駐新疆。1951年從部隊轉業，任新華社記者，深入鐵路工地和其它建設工地生活。先後寫了劇本《宿舍》、長篇小說《保衛延安》，出版了《青年的朋友》、《速寫集》、《光輝的里程》等短篇集及中篇小說《在和平的日子里》。

戴厚英生於1938年3月，安徽穎上縣人。1956年，考進了華東師範大學中文系。文革中曾與著名詩人聞捷相戀，並因此受到迫害，後者憤而自殺。文革后調入上海大學文學院任教，並在此完成第一部長篇小說《詩人之死》（1982年出版）、第二部小說：《人啊，人！》（1980年年底出版）。

戴厚英曾經是一位文壇上有爭議的人物，對她的大規模批判有兩次：第一次開始於《人啊，人！》出書之後的1981年，第二次是在「清污」運動的1983年。但在不同於文革的新環境中，批判反而使作家的創作更加受人關注。她的《人啊，人！》曾重印10次，總印數不下於百萬冊；而且被譯成了英、法、德、俄、意、日、韓等許多語種。《詩人之死》也翻譯到國外。與此同時，她知識分子三部曲的第三部：《空中的足音》及《流淚的淮河》三部曲的前兩部：《往事難忘》和《風水輪流》等作品也先後問世。從40歲開始寫《詩人之死》到58歲遇害，短短18年創作生涯中，她一共出版了7部長篇小說，兩部短篇小說集，兩部散文隨筆集，半部自傳，還有一些未出版的遺稿。

1996年8月25日，戴厚英於家中被求助於她的鄉人殺害。