九九藏書

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日），江蘇無錫人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1912年始於鄉村小學教師，后歷中學教師。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，后歷任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。

1949年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。

1967年遷居台北，任中國文化學院（今中國文化大學）史學教授。

1990年在台北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、台灣都產生了巨大的影響。

代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

錢鍾書先生1910年生於江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學 攻讀，獲B. Litt.（Oxon）學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師範學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員 和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、第八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》、《管錐篇》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參与《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與註釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。

愛爾蘭作家，詩人。1882年2月2日生於都伯林信奉天主教的家庭，1941年1月13日卒于瑞士蘇黎世 。先後就讀於都柏林大學克朗格斯伍德學院、貝爾沃迪爾學院和大學學院，很早就顯露出音樂、宗教哲學及語言文學方面的才能，並開始詩歌、散文習作。他諳熟歐洲大陸作家作品，受易卜生影響尤深，並漸漸表現出對人類精神世界特殊的感悟及對家庭篤信的宗教和自己生活環境中的習俗、傳統的叛逆。1902年大學畢業后，曾與當時的愛爾蘭文藝復興運動有所接觸，不久即成為其對立面。同年，迫於經濟壓力及為擺脫家庭宗教和自身狹隘環境的束縛，自行流亡到歐洲大陸，先後在法國、瑞士、義大利過著流離的生活，廣泛地吸取歐洲大陸和世界文化的精華。1905年以後，攜妻子兒女在義大利的里亞斯特定居，帶病堅持文學創作詹姆斯·喬伊斯是二十世紀最偉大的作家之一，他的作品及「意識流」思想對全世界產生了巨大的影響。

傾泠月，出生於湖南湘潭，讀書時學的是會計專業，卻從未從事過一天會計工作，曾於廣東流浪數年，現於家鄉小城某公司就職。從小喜愛看書，有時不滿故事的結局便愛自己另想一個符合自己心意的結局，久而久之養成了這等愛胡思亂想的習慣。想得多了，以至某一天突發奇想：自己也寫篇小說吧。便有了第一篇小說《傾泠月》，寫完了不問成就只是感慨自己很會寫字，一下子就寫了三十多萬字，於是繼續胡思亂想，得了《且試天下》。人愚且笨兼不學無術，是以文字拙劣，還請看官多多諒解。

長篇代表作《且試天下》《蘭因·璧月》《鳳影空來》《天霜河白》，均已完結出版。

七堇年。生日為十月五日。 天秤座。以細膩感人深刻的筆觸接觸讀者，更不如說讓讀者接近她吧。

真實姓名趙勤。生於單親家庭。自幼由母親管教嚴厲。以致自幼學習繪畫與鋼琴近十年。中學時代因為虛榮心接觸過吉他，爵士鼓和電影的些許皮毛，後來發現唯一收穫是藉以走入表達這個世界的途徑。曾經的理想有做漫畫家和拍電影，至今仍耿耿於懷。成長中遇到很多的可貴，開始念念不忘要去祭奠那些人和事，於是找到成本最為廉價的表達形式，即寫作，去防止自己向時光和記憶倒戈。曾經以《被窩是青春的墳墓》一文獲新概念一等獎。正以在回憶和幻想之間流盼的浮躁姿態，向死而生。

內容簡介：

《被窩是青春的墳墓》是七堇年的首部隨筆集，全書共分為兩部分，驚蟄與清明，寓意成長與寫作路途上的不同階段；收錄曾經發表在雜誌上的部分中短篇作品，並加入了大部分最新創作的散文等作品。青春文學領軍人物郭敬明由衷讚揚七堇年「思想深刻、文筆成熟」，遠遠超過作者本人的年齡和閱歷。「這是一部讓人驚嘆的作品，也是一部異常深刻和飽滿的成長記錄。在眾多或偏激或強說愁或疼痛蒼白的青春文學領域里，七堇年的獨樹一幟必定引起所有人的矚目。」

七堇年作品

《被窩是青春的墳墓》 第六屆新概念作文大賽一等獎獲獎作文

《北方》《藍顏》《札記》《冰是睡著的水》《書信》《薄奠》《昨天》 《幻聽》《故城》《明日》《睡在路上》 《遠鎮》《花朵之藍》《春別》

《大地之燈》長篇小說，單行本《燈下夜禱》《流景閑草》《少年殘像》《北之零年》《我不能悲傷的坐在你身旁》

《被窩是青春的墳墓》散文集，單行本

秦文君，女，1954年生於上海。1982年開始創作，已出版作品三百余萬字。其中《男生賈里》《女生賈梅》《十六歲少女》《孤女俱樂部》等作品多次榮獲各種兒童文學大獎。特別是在由少年兒童讀者投票產生的「知音獎」、「好作品獎」、「最受讀者歡迎的作品獎」中，她曾多次名列榜首。她的不少作品被拍成電影、電視劇播映，還有不少作品在海外出版、獲獎。

秦文君現為中國作家協會全委會委員、少年兒童出版社《兒童文學選刊》主編。她最大的心愿是把最好的兒童文學作品奉獻給讀者。

錢德勒（Raymond Thornton Chandler，1888年7月23日－1959年3月26日），是世界小說史上最偉大的名字之一。他是艾略特、加謬、錢鍾書、村上春樹等文學大師最崇拜的小說家。被稱為「文學大師崇拜的大師」。

他是世界上唯一一位被寫入經典文學史冊的偵探小說大師。他的作品被收錄到《美國文庫一》中。

他共創作了七部長篇小說和20部左右的短篇。錢德勒被譽為硬漢派偵探小說的靈魂，代表著硬漢派書寫哲學的最高水平。他是美國推理家協會（MWA）票選150年偵探小說創作史上最優秀作家的第一名，他塑造的偵探菲利普·馬洛被評為最有魅力的男人。在四十年代好萊塢男演員以能扮演菲利普·馬洛為榮，其中以亨弗萊·鮑嘉扮演的馬洛最為成功。

錢德勒是電影史上最偉大的編劇，他為好萊塢締造了激動人心的「黑色電影」。他與比利·懷爾德合作的《雙重賠償》被稱為黑色電影的教科書。自1942年到1947年，他的4部小說6次被搬上銀幕，連諾貝爾文學獎得主威廉·福克納都只能給他當助手，與他合作過的大牌導演有希區柯克、比利·懷爾德、羅伯特·艾特曼等。似乎至今沒有一個作家享有好萊塢如此的厚愛。

「雷蒙德·錢德勒是我的崇拜對象。我讀了十幾遍《漫長的告別》。」

——村上春樹（2006年村上春樹親自把《漫長的告別》譯成日文出版，在日本掀起錢德勒閱讀狂潮）

「雷蒙德·錢德勒，每頁都有閃電。」

——比利·懷爾德

著名作家阿城撰文推薦。

權延赤：1945年生於河北完縣。1970年北京工業學院畢業。歷任空軍某部無線電技師、宣傳幹事、大隊副政委、北京空軍政治部文學創作員。1975年開始發表作品。著作有長篇小說《多欲之年》、長篇天涯在線書庫《走下神壇的毛澤東》等。

錢其琛同志是國際政治舞台上深孚眾望的外交家和國務活動家。

姓名：千卜

昵稱：蘿蔔

（約前340年～約前278年），漢族，羋姓屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。中國戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。《離騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長的抒情詩。後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《雲中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲迴風》），《天問》一篇等等。

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參与法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食，後來逐漸形成一種儀式。以後每年的農曆五月初五為端午節，人們吃粽子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。

注1：

最近對湖南漢壽縣屈原學會提交的有關「屈原故鄉漢壽說」的研究成果進行鑒定，在仔細閱讀所報材料和出土文物介紹后，又到漢壽縣滄港古鎮進行了實地考察，大量的屈原遺迹和出土文物以及與屈原作品相關描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉很有可能在漢壽，起碼「屈原故鄉在漢壽」可稱為有根據的新的一說。

原名陳喆，衡陽縣渣江鎮人。1938年4月20日生於四川成都，1949年隨父陳致平由大陸到台灣。父親陳致平是大學教授，母親袁行恕出身書香門第。高中畢業后不久結婚生子，做主婦的同時開始嘗試寫作，其後步入職業作家行列，並進入電視、電影製作行業，其間婚姻破裂。現任丈夫為其經紀人、出版人，經營家庭作坊式的皇冠出版公司，瓊瑤所有作品均由該公司出品。

16歲在台灣《晨光》雜誌發表短篇小說《雲影》。讀高中時，先後發表200餘篇文章 。1963年自傳式長篇小說《窗外》出版，一舉成名。1963 ～ 1985年 ，共創作長篇小說 《幸運草》 、《煙雨蒙蒙》 、《 幾度夕陽紅 》、《彩雲飛》 、《心有千千結》 、《在水一方》、《月朦朧 ，鳥朦朧》、《雁兒在林梢》、《碧雲天》、《冰兒》等42部。美化人生的愛情理想是她小說的主旋律；曲折新奇、波瀾起伏的故事情節是她小說引人入勝的主要手段；具有濃郁詩意、雅俗共賞的文學語言是她小說獨具魅力的重要特點。因此她的言情小說擁有龐大的讀者群。並有大量作品被拍成電影、電視片。

秋微，賴以為生的職業是「資深公關」和「藝文產品創意人」，相繼捧紅無數享譽兩岸三地的藝人或東西，均不值得贅述。

多年來沉溺於寫字及電台電視節目，一直處於「賠了本也沒賺到吆喝」的階段，所以目前還有發展空間和堅持進取的決心。曾先後擔任多個重要媒體主筆或顧問，並出版隨筆集《懶得哭》，雜文集《錯覺的瞬間美麗》等閑書。

十年來先後策劃並主持《新音樂漫談》、《非常流行》、《口述心非》、《城市日記》等十余檔節目。

錢理群，1939年生於重慶，祖籍浙江杭州。1960年畢業於中國人民大學新聞系。1978年考取北京大學中文系研究生，1981年獲北京大學文學碩士學位，后留校任教，現為北京大學中文系教授。著有《心靈的探尋》、《中國現代文學三十年》（合著）、《周作人傳》、《1948：天地玄黃》等。

秦暉，1953年12月生。1981年作為中國文革后首批碩士畢業於蘭州大學（研究生），曾任陝西師範大學教授（1992年起）、中國農村發展信託投資公司研究員（1994年），現任中國經濟史學會理事、中國農民史研究會理事、中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員、北京天則經濟研究所特邀研究員、《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。現為清華大學人文社會科學學院教授。

80年代初秦暉主要研究農民史（土地制度史與農民戰爭史）。自80年代後期他轉向研究經濟史（主要為古代商品經濟史及中外比較經濟史）。90年代他致力於結合歷史研究與現實研究，在結合社會調查與歷史文獻分析的基礎上建立農民學，包括狹義農民學（對農民、農業與農村社區的研究）與廣義農民學（農民國家、農業文明與傳統社會及其演進、改革與現代化的研究）。他主持了一系列鄉村調查，主編了《農民學叢書》首批六本。他還主持過國家社科基金項目「現代化中的農民群體研究」。

近年來，秦暉在對中國與東歐改革前經濟與社會的不同模式進行實證分析的基礎上，重新比較和解釋了中國與東歐改革的不同進程。並提出了以「契約轉換」為核心的轉軌經濟學理論。他既反對以「交易成本最小化」來解釋改革的新制度學派觀點，也反對以批判「貨幣主義陷阱」和「市場萬能論」為特色的「后華盛頓共識」對中國改革的解釋。他認為到目前為止中國改革的「成功」和東歐改革的「失敗」既不能歸因於姓「社」姓「資」，也不能歸於漸進、激進，更不能歸因於「以強權壓制公共選擇來減小交易成本」。他主張區分改革前的兩種「非市場經濟」類型，即工業文明時代以最優化數理方法為基礎的理性主義「科學計劃」經濟，和農業文明時代以統治—服從關係為基礎的浪漫主義「命令經濟」，以及區分改革前的兩種社會體制，即保護—束縛功能對稱的「和諧共同體」，和功能不對稱的「不和諧共同體」。對改革的目的，無論是效率改進還是公平改進而言，脫離上述兩種類型都是完全不同的問題。脫離「科學計劃」要付出效率損失，而脫離「命令經濟」無須付出此種損失。脫離「和諧共同體」的過程要實現帕累托改進是一個相當複雜的問題，而脫離「不和諧共同體」則只是一個放棄「負帕累托改進」的簡單問題。但這種不同對改革進程的影響有時效性，因此中國與東歐轉軌的成敗還遠不到下結論的時候，而改革模式的選擇仍是個尖銳的問題。在此基礎上他對農村改革、國企改革、股份制和證券私有化等問題都進行了比較研究和案例調查。他認為經濟轉軌的實質是契約轉換，其核心問題是交易權利的公正分配而不是「交易成本」的減小，是公共領域的改革而不是私人領域的改革。這裏不存在效率與公正的悖論，而從獲得的公正走向交易的公正，還是從權家通贏走向贏家通吃，才是真正的選擇所在。

作為歷史學者，秦暉的研究歷程始於1978年，當年他成為文革后首屆研究生，方向是「土地制度與農民戰爭史」，關注的時代則在明清。此後二十多年來他的視野不斷拓展，主要研究方向先後為：明清農民戰爭、明清經濟、古代社會形態、封建社會形態、商品經濟史、農業-農民史、地域史（關中、雲南等）、改革、革命與現代化問題的中外歷史比較，作為比較對象的古代希臘羅馬社會經濟、近代俄國與美國史、現代南非史等。

目前研究的重點：歷史與現實中的農業-土地-農民問題，前工業社會的不同模式、農民社會現代化的不同模式。

在大學（陝西師範大學與清華大學）開設過的課程有：中國經濟史、古典商品經濟、計量史學概論、農民學、明清關中農村經濟與社會、封建社會形態學、農民社會現代化（中、西、俄之比較）、明清史、中國古代史等。

曾獲：中國高校教師霍英東獎（1991年）、陝西省社會科學成果獎（1990年）、五次獲陝西師大科研成果綜合獎（1987年、1988年、1991年、1993年、1994年）、陝西師大青年優秀論文獎(1989年)等。個人承擔並完成了七。五國家社科基金項目《田園詩與狂想曲》；參加國家六.五——七.五規劃的歷史學科重點項目多卷本《清代全史》與《清史人物傳稿》，以及陝西省社會科學重點項目十卷本《陝西通史》等。

主要著作：

1、《田園詩與狂想曲：關中模式與前近代社會的再認識》，1996年，中央編譯出版社。

2、《農村公社、改革與革命》（合著），1996年，中央編譯出版社。

3、《天平集》，1997年，新華出版社。

4、《市場的昨天與今天：商品經濟、市場理性、社會公正》，1998年，廣東教育出版社。

5、《耕耘者言：農民學文集》，1999年，山東教育出版社。

6、《江浙鄉鎮企業轉制案例研究》，1997年，香港中文大學。

7、《學問中國》（合著），1998年，江西教育出版社。

8、《問題與主義：秦暉文選》，長春出版社1999年。

9、《政府與企業以外的現代化：中西公益事業史比較研究》，浙江人民出版社，1999年。

10、《五四新論》（合著），台灣聯經出版公司1999年。

11、《陝西通史·明清卷》，陝西師範大學出版社，1997年。

12、《陝西通史·宋元卷》，陝西師範大學出版社，1997年。

13、《陝西通史·魏晉南北朝卷》（合著），陝西師範大學出版社，1997年。

14、《南非之魂：曼德拉》（編譯），中國對外經濟貿易出版社，1998年。

參与撰寫的集體著作：

1、 王戎笙主編：《清代全史》第二卷，遼寧人民出版社，1991年（秦暉撰寫第二章）。

2、 清史編寫委員會：《清史人物撰稿》中華書局，1986年（秦暉撰寫《高氏傳》等部分欄目）。

3、 郭琦主編：《陝西五千年》陝西師大出版社，1989年（秦暉撰寫宋元明清部分約19萬字）。

4、 趙文潤主編：《中國古代史新編》陝西人民出版社，1989年（高等師範學院教材，秦暉撰寫清代部分9萬字）。

5、 史念海等編：《可愛的陝西》陝西師大出版社，1991年（秦暉撰寫宋元明清、歷代農民戰爭、思想文化部分）。

古籍整理、點校：（明）吳珄：《柴庵疏集》、《記憶》（二種合刊）浙江古籍出版社，1989年。

他主編的《農民學叢書》除上述第一、二兩書外，還包括：

A·恰亞諾夫：《農民經濟組織》，肖正洪譯，秦暉序。

J·S·米格代爾：《農民、政治與革命》，李玉琪譯，秦暉序。

曹幸穗：《舊中國蘇南農戶經濟研究》。

孫達人：《中國農民變遷史》。

據說青斗筒子10年磨一劍，96年開始提筆寫《仙子譜》（很PF他的精神，能夠有這份韜光養晦的毅力和靈性，現在的快刀手太多了，快餐吃多難免油性過剩想吐，更嚴重會致癌），又羡慕他生在中醫之家，且不說養生方便，就是提起筆來，肚子里的藥材都會藥性勃發，直衝大腦靈台。