九九藏書

在元旦新年的守歲夜，倫敦有四個失意絕望的人：因為跟一個15歲少女上床而聲敗名裂的電視名人馬丁；除了照顧自己嚴重殘疾的成年兒子沒有自己生活的中年婦女莫蓮；因為姐姐幾年前神秘失蹤而一直走不出心理陰影的少女傑絲；和樂隊解散、女友分手的美國搖滾歌手JJ。他們都想到著名的禮帽大廈樓頂跳樓自殺，四人在樓頂不期而遇。他們一起度過了一個晚上，講述各自不幸的遭遇，第二天一早各自回家，但從此形成了一個奇怪的四人小團體，開始發生各種各樣有趣的事情，比如他們試圖挽救馬丁的婚姻，結果一團糟；他們組成讀書會，專門討論自殺的作家們，他們還計劃不周地匆匆去金絲雀群島旅行……

這是英國當紅作家尼克·霍恩比第四部長篇小說，他的小說風格充滿喜劇色彩而給人以溫暖。在這部首印達17萬冊的新作中，他嫻熟地駕馭自殺這樣沉重的話題，時不時令讀者發出會心一笑。小說剛剛在美國上市就佔據《紐約時報》小說排行榜第四名，其受歡迎程度可見一斑。

新年前夜，四個生活失意的陌生人在倫敦著名的自殺聖地頂層大廈上不期而遇。馬丁是個名譽臭了大街的電視節目主持人，JJ是個失敗的音樂人，中年婦女莫琳除了一個植物人兒子之外一無所有，而潔絲是個四處碰壁的青春期叛逆少女。經過一個荒唐的夜晚，四人組成所謂的自殺俱樂部，試圖互相幫助，走出抑鬱的低谷。新的煩惱與笑料由此產生……

六世達賴倉央嘉措（一六八三——一七零六），是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。后被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉措的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。

《倉央嘉措情歌》的版本實在多。仔細看來，總覺得沒有一個版本每一首都譯的好。真是嘆息：說藏語的人多有福啊~

作者盧梭是法國十八世紀思想家和文學家。這部名為懺悔實為控訴的《懺悔錄》記載了他從出生到被迫離開對皮埃爾島之間五十年的生活經歷，講述了他被侮辱和被損害的一生。作品思想內容豐富，人物形象鮮明，情節生動真實，是盧梭文學創作中最為重要的一部。

在歷史上多得難以數計的自傳作品中，真正有文學價值的顯然並不多，而成為文學名著的則更少。至於以其思想、藝術和風格上的重要意義而奠定了撰寫者的文學地位——不是一個普通的文學席位，而是長久地愛人景仰的崇高地位的，也許只有《懺悔錄》了。盧梭這個不論在社會政治思想上，在文學內容、風格和情調上都開闢了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文學，使它——用當時很有權威的一位批評家的話來說——獲得最大的進步、自巴斯喀以來最大的革命，這位批語家謙虛地承認：我們十九世紀的人就是從這次革命里出來的。

在這篇應第戎學院徵文而作的論文中，盧俊一方面藉助當時有關野蠻人的人類學資料，一方面展開辯證的想像，回顧了人類自然狀態向社會狀態過渡的歷史進程，指南：人類的進步史也就是人類的墮落史：而私有制的確立，是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。

葉君健是中國第一個從丹麥文翻譯並系統全面地介紹安徒生童話的翻譯家，因翻譯丹麥文版安徒生童話故事而享譽世界文壇。

1949年，旅居劍橋5年的葉君健回國，時任文化生活出版社總編輯巴金向他約稿。

1953年，葉君健翻譯的安徒生童話《沒有畫的畫冊》出版，以後各分冊陸續與讀者見面。

1958年，葉君健又將《安徒生童話全集》所有譯文校訂一遍，共16冊，於是有了中國第一部《安徒生童話全集》。

1978年，這部童話全集再次修訂出版。合併為4卷本，成為我國和世界最權威的譯本。

1997年，葉老在原譯文的基礎上，又一次重新進行了整理，成為現在奉獻給讀者的這套《安徒生童話全集》。

在《安徒生童話》現有的近百種文字譯本中，葉譯本被丹麥專家評價為「最好的」：「只有中國的(葉君健)譯本把他(安徒生)當作一個偉大作家和詩人來介紹給讀者，保持了作者的詩情、幽默感和生動活潑的形象化語言，因而是水平最高的譯本。」1988年，丹麥女王瑪珈麗特二世隆重授予葉君健「丹麥國旗勳章」（安徒生因為童話創作成就也獲得了「丹麥國旗勳章」），這使他成為全世界唯一因為安徒生童話翻譯而獲此殊榮的翻譯家：也是安徒生與葉君健作為作者與譯者，因一部作品先後獲得同樣勳章的唯一先例。

葉君健是中國第一個從丹麥文翻譯並系統全面地介紹安徒生童話的翻譯家，因翻譯丹麥文版安徒生童話故事而享譽世界文壇。

1949年，旅居劍橋5年的葉君健回國，時任文化生活出版社總編輯巴金向他約稿。

1953年，葉君健翻譯的安徒生童話《沒有畫的畫冊》出版，以後各分冊陸續與讀者見面。

1958年，葉君健又將《安徒生童話全集》所有譯文校訂一遍，共16冊，於是有了中國第一部《安徒生童話全集》。

1978年，這部童話全集再次修訂出版。合併為4卷本，成為我國和世界最權威的譯本。

1997年，葉老在原譯文的基礎上，又一次重新進行了整理，成為現在奉獻給讀者的這套《安徒生童話全集》。

在《安徒生童話》現有的近百種文字譯本中，葉譯本被丹麥專家評價為「最好的」：「只有中國的(葉君健)譯本把他(安徒生)當作一個偉大作家和詩人來介紹給讀者，保持了作者的詩情、幽默感和生動活潑的形象化語言，因而是水平最高的譯本。」1988年，丹麥女王瑪珈麗特二世隆重授予葉君健「丹麥國旗勳章」（安徒生因為童話創作成就也獲得了「丹麥國旗勳章」），這使他成為全世界唯一因為安徒生童話翻譯而獲此殊榮的翻譯家：也是安徒生與葉君健作為作者與譯者，因一部作品先後獲得同樣勳章的唯一先例。

葉君健是中國第一個從丹麥文翻譯並系統全面地介紹安徒生童話的翻譯家，因翻譯丹麥文版安徒生童話故事而享譽世界文壇。

1949年，旅居劍橋5年的葉君健回國，時任文化生活出版社總編輯巴金向他約稿。

1953年，葉君健翻譯的安徒生童話《沒有畫的畫冊》出版，以後各分冊陸續與讀者見面。

1958年，葉君健又將《安徒生童話全集》所有譯文校訂一遍，共16冊，於是有了中國第一部《安徒生童話全集》。

1978年，這部童話全集再次修訂出版。合併為4卷本，成為我國和世界最權威的譯本。

1997年，葉老在原譯文的基礎上，又一次重新進行了整理，成為現在奉獻給讀者的這套《安徒生童話全集》。

在《安徒生童話》現有的近百種文字譯本中，葉譯本被丹麥專家評價為「最好的」：「只有中國的(葉君健)譯本把他(安徒生)當作一個偉大作家和詩人來介紹給讀者，保持了作者的詩情、幽默感和生動活潑的形象化語言，因而是水平最高的譯本。」1988年，丹麥女王瑪珈麗特二世隆重授予葉君健「丹麥國旗勳章」（安徒生因為童話創作成就也獲得了「丹麥國旗勳章」），這使他成為全世界唯一因為安徒生童話翻譯而獲此殊榮的翻譯家：也是安徒生與葉君健作為作者與譯者，因一部作品先後獲得同樣勳章的唯一先例。

葉君健是中國第一個從丹麥文翻譯並系統全面地介紹安徒生童話的翻譯家，因翻譯丹麥文版安徒生童話故事而享譽世界文壇。

1949年，旅居劍橋5年的葉君健回國，時任文化生活出版社總編輯巴金向他約稿。

1953年，葉君健翻譯的安徒生童話《沒有畫的畫冊》出版，以後各分冊陸續與讀者見面。

1958年，葉君健又將《安徒生童話全集》所有譯文校訂一遍，共16冊，於是有了中國第一部《安徒生童話全集》。

1978年，這部童話全集再次修訂出版。合併為4卷本，成為我國和世界最權威的譯本。

1997年，葉老在原譯文的基礎上，又一次重新進行了整理，成為現在奉獻給讀者的這套《安徒生童話全集》。

在《安徒生童話》現有的近百種文字譯本中，葉譯本被丹麥專家評價為「最好的」：「只有中國的(葉君健)譯本把他(安徒生)當作一個偉大作家和詩人來介紹給讀者，保持了作者的詩情、幽默感和生動活潑的形象化語言，因而是水平最高的譯本。」1988年，丹麥女王瑪珈麗特二世隆重授予葉君健「丹麥國旗勳章」（安徒生因為童話創作成就也獲得了「丹麥國旗勳章」），這使他成為全世界唯一因為安徒生童話翻譯而獲此殊榮的翻譯家：也是安徒生與葉君健作為作者與譯者，因一部作品先後獲得同樣勳章的唯一先例。

絕境中還要飛行，逆風中還要穿雲。

《在雲上》，林清玄一如既往地為我們傳遞著智慧超越的人生理念，喜樂逍遙的生命境界。他告訴我們，每個人心中都住著一隻金翅鳥。有無邊的想象，不凡的心象，能在黑暗中，看到光明；在平淡中，創造高峰。只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關，就能契入生命的美好。

歡喜，慈悲，感動，感恩，在每時每刻。

作者用平實、親切的語言，描述了自己對生活中一人一物、一草一木的真實體悟，講述了一些親自經歷、感人至深的小故事。本書給人以心澄境明、大智大勇的啟示，並告訴所有的人都應該快樂地活在當下。

林清玄，一九五三年生於中國台灣省高雄旗山。自幼立志成為作家，高中時期，獲台南市作文比賽第一名，大學時期，得翠谷文學獎首獎。

青年時期即遍獲重要文學獎，包括台灣文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、吳魯芹散文獎、時報文學獎首獎，中華日報文學獎首獎、中央日報文學獎首獎、聯合報散文首獎……

曾於台灣獲得世界華人文化新傳獎、傑出孝子獎、世新大學十大傑出校友獎、成功雜誌十大成功人物獎、寶島十大才子獎……被譽為當代散文八大家。

林清玄的作品曾多次被中國台灣、大陸、香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家

林清玄散文具有明澈動人，飛揚浪漫，淳厚深思，寬容博受的風格。

作品正如作者所說：我之所以寫作，實在是對社會、對人群有無限的情意……文章雖是小道，由於情意無限，涵意也就無限了。

費奧多爾·米哈依洛維奇·陀思妥耶夫斯基的名字，對於我國廣大的讀者來說，並不陌生。大家都知道，他是十九世紀俄國文壇上一顆耀眼的明星，與大作家列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，同為俄國文學卓越的代表作。他走的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。他的創作，獨具特色，在群星燦爛的十九世紀俄國文壇上獨樹一幟，佔有著十分特殊的一席。

我們經常看到讀者讀外國古典文學名著不同的中文譯本所產生的印象不同。中國讀者需要不斷完善的新的譯本。這個本子力圖將作品的本意準確地表達出來。我們崇尚過去一切譯本的精華。對那些膾炙人口的名句我們視為我國翻譯界的精華，應保存完好，並向它的譯者表示敬意。

這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，時間跨度長達半個多世紀之久。

年富力強的神父一心嚮往羅馬教廷的權力，但他卻愛上了牧主克利里的女兒、美艷絕倫的少女梅吉，內心處於權力與愛情的深刻的矛盾之中，從而引發出一連串感人至深的故事。以兩位主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合；尤其是小說的時間跨度恰好橫越了二次大戰，因而兩代人之間截然不同的人生觀所產生的衝突，更是引人注目。

這部小說情節曲折生動，結構嚴密精巧，文筆清新婉麗。在描寫荒蠻廣漠的澳大利業風光時，頗有蒼涼悲壯之美，而作為一位女作家。對女人愛情心態的探索，又十分細膩感人，故本書有澳大利亞的《飄》之譽。本書1977年在美國出版后，印數超過了800萬冊，與《教父》、《愛情故事》、《窮人、富人》、《洪堡的禮物》等作品一起，被《時代》雜誌列為十大現代經典作品。

本書收集了俞平伯《紅樓夢研究》之外最重要的紅學作品，《讀〈紅樓夢〉隨筆》寫于大批判前夕，曾在香港《大公報》連載，但從未出過單行本，《知樂兒語說〈紅樓〉》、《舊時月色》等文則是他歷盡劫難之後晚年的總結性成果。作者談紅樓夢，以小見大，深入淺出，既有紮實的考證，又有引人入勝、妙趣橫生的點評，不愧為一代紅學研究的範本。

司湯達是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。

司湯達的本名叫亨利·貝爾。１７８３年出生於法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的外祖父。他母親屬於義大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用義大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那裡閱讀了大量的名作。

托爾斯泰卷秩浩繁的長篇小說。場面浩大，人物繁多，被稱為世界上最偉大的小說，成就非凡。《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為世界上最偉大的小說。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域：近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域，歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情慾，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最後迸發，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的衝動和領悟透徹的沉思— —在這幅畫里都應有盡有。（斯特拉霍夫語）作家對生活的大面積涵蓋和整體把握，對個別現象與事物整體、個人命運與周圍世界的內在聯繫的充分揭示，使這部小說具有極大的思想和藝術容量。 這是托爾斯泰創作的第一部卷秩浩繁的長篇小說。作者把戰爭與和平，前線與後方、國內與國外、軍隊與社會、上層與下層連結起來，既全面反映了時代風貌，又為各式各樣的典型人物創造了極廣闊的典型環境。