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  • 悲觀主義的花朵

    悲觀主義的花朵

    花朵語錄:我們一生中總要遭遇到離開心愛人的痛苦,那可能是分手,也可能是死亡,對此即使我們早有準備也無力承當。人類惟一應該接受的教育就是如何對這種痛苦,但是從來沒有人教給過我,我們都是獨個地默默忍受,默默摸索,默默絕望。

    陶然愛上一個比她大20歲的男人陳天,她以為這個男人可以成為容納她悲觀然而瘋狂的愛情的容器。但是實際上,沒有任何一個現實的存在可以承接得住。一開始這個陳天似乎是最佳人選,但後來逃開了。

    這個本書基本上是陶然自己內心在叫勁。作者的語言細膩纏繞,把一個女人在愛情里凡是能有的心思寫得非常透徹。

  • 尋找北大

    尋找北大

    尋找北大,其實是尋找一個美麗的夢境,夢中有劉文典先生在月光下向學生講《月賦》的場景,有法律系某生暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,喝二鍋頭、啃豬蹄,醉乎梁啟超先生墓前,詠而歸的理想,有曾昭掄教授生活裡邊有個東西比其他東西都重要的對信念的堅持。 本書挖掘北大生活中一些鮮為人知的故事,追憶北大生活中的一些人,一些事,重逢一份讓人溫暖的情緒,挽留一種正在消逝的大學精神。

  • A Short History of Nearly Everything

    A Short History of Nearly Everything

    這是一部有關現代科學發展史的既通俗易懂又引人入勝的書,作者用清晰明了、幽默風趣的筆法,將宇宙大爆炸到人類文明發展進程中所發生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書,歷歷在目的天下萬物組成了本書,益於人們了解大千世界的無窮奧妙,掌握萬事萬物的發展脈絡。

    書中回溯了科學史上那些偉大與奇妙的時刻,引用了近年來發現的最新科學史料,幾乎每一個被作者描述的事件都奇特而且驚人:宇宙起源於一個要用顯微鏡才能看得見的奇點;全球氣候變暖可能會使北美洲和歐洲北部地區變得更加寒冷;1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發,噴涌而出的熔岩以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命;美國黃石國家公園是世界上最大的活火山……而那些沉迷於科學的科學家們也是千奇百怪:達爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴;牛頓將一根大針眼縫針插進眼窩,為的只是看看會有什麼事情發生;富蘭克林不顧生命危險在大雷雨里放風箏;卡文迪許在自己身上做電擊強度實驗,竟然到了失去知覺的地步……

    本書在講述科學的奇迹與成就的同時,還浸潤著濃郁的悲天憫人的人文關懷。全書從科學發展史的角度對我們從哪裡來?我們是誰?我們到哪裡去?這一千古命題作了極為精當的闡釋,每一個人在閱讀此書之後,都會對生命、對人生、對我們所生活的世界產生全新的感悟。一位美國小讀者的父親說,讀過《萬物簡史》之後,他對死亡不再感到恐懼……作者認為,這是一本書所能獲得的最高評價。

  • 中國茶經-下

    中國茶經-下

    本書涉及茶學的各個方面其內容之豐富、論述之深入、觀點之鮮明,都是目前所僅見的,是一本具有權威性、科學性、知識性、實用性和可讀性的茶葉百科全書。本書主要闡述了我國各個主要歷史時期茶葉生產技術和茶葉文化的發生和發展過程,介紹了中國六大茶類的屬性、品種、栽培、加工、貯運、飲茶,以及茶與人類健康關係的敘述,表明了中國對茶葉科學的認識和利用過程,並對各種茶茶的飲用方式,特別是具有濃郁地方或民族特色的飲 茶方法和禮儀,以及與文學藝術的關係作了剖析,進一步反映了我國豐富多彩的茶葉文化風貌。

  • 流言,流年

    流言,流年

    秋微用溫和真切的文字和時尚幹練的語言,描述了一個女子的生活與成長,以及,一個最現實的愛情故事:性與愛,家庭與激情,本土與外來文化,橫流的物慾與掙扎著謀求獨立的精神世界,生存和情感的雙重壓力與30歲女人加速逝去的青春……

    這本小書只想推薦給所有女人,卻無需界定年齡,因為《流言流年》里滿是情感,只有女人的細膩才能品味得出;只想推薦給所有女人,卻無需分割類型,因為《流言流年》里滿是生活,只有女人的角色才能明白其中意義;還是只想推薦給女人,卻無需劃定行業,因為《流言流年》里滿是希望,只有女人才能理解女人……

  • 蝴蝶風暴

    蝴蝶風暴

    江南,九州帝國的締造者,憑《此間的少年》風靡網路內外,因《飄渺錄》的走紅被譽為新武俠主義掌門人。修鍊三年,再度破繭,打造出驚世狂飆《蝴碟風暴》!

  • 尋找前世之流年轉Ⅰ

    尋找前世之流年轉Ⅰ

    為了尋找神秘失蹤的母親,

    小晚接下了幫人解決宿命糾葛的任務,

    踏上了穿越時空的神秘列車。

    在那些湮沒于歷史長河的古老國度中,

    小晚邂逅了睿智英勇的羅馬將軍、狂放霸氣的巴比倫王,

    然而等待她的卻是一個又一個的愛情迷局……

    前世之因,今世之果,

    惟有化解了委託人的前世解難,列車才能繼續前進。

    當列車到達終點時,

    體內流著一半血族血液的小晚,

    能否揭開最後的謎底?

  • 尋找前世之流年轉Ⅱ

    尋找前世之流年轉Ⅱ

    揮別了優雅魅惑的廄戶太子,

    風華絕代的阿里阿德涅公主,

    以及命運多舛的米諾陶洛斯,

    穿越異域時空的列車即將到達終點!

    紛亂的線索逐漸清晰,被隱藏的真相呼之欲出!

    原來他所做的一切都別有所圖……

    然而之前的一切宛如天邊那顆遙遠的恆星,

    彷彿腳邊生生不息的沿階草。

    當抹去一切時,只留下喜歡二字,

    幾經周轉,總能跳入腦海中。

    面對他與她之間既定的命運、不堪的結局,

    小晚最終能否力挽狂瀾?

  • 道德的譜系

    道德的譜系

    《論道德的譜系》是尼采暢論善與惡兩種對立的價值觀的力作,

    它從自然人和社會人的角度人手,揭示道德觀產益的自然條件。社會條件甚至病理條件,挖

    掘了人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力,旨在重估一切舊的價值,確立未

    來道德哲學的標準。

  • 偶像的黃昏

    偶像的黃昏

    本書系尼采註疏集之一種。尼採在《偶像的黃昏》中總功針對的不是充斥著世界的許多偶像,而是人被不公正地和並非為了他們自己的幸福犧牲給他的偶像。其中格言與箭針對的是認識論、道德和心理學之基本準則形式中的偶像,針對的是這些基本準則那長久的效用或者甚至宗教上得到認證的莊嚴,還有讓那些偶像成為不可侵犯的原則,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通過叩問與傾聽的方式進行審視,批判,必要的話還進行糾正。在書中,尼采自稱狄俄尼索斯最後的門徒以及永恆輪迴的老師。

  • 瓦格納事件

    瓦格納事件

    本書系尼采註疏集之一種。

    尼採在《瓦格納事件》中將瓦格納視為一個事件,意在針對世紀之交主要在法國、但也在歐洲其他地方出現的頹廢派運動。瓦格納僅被作為該運動的範例。作為擺脫瓦格納的鄭重宣告,尼采深刻地認識了瓦格納的藝術並非頹廢的使作俑者,相反是其實施者,他堅定地將其對頹廢派的認識推向極致,也比較了其他的諸位後現代主義者。

    同時,該書也是尼采對自己本身的克服。

    《尼采反瓦格納》是《瓦格納事件》的某種附件。一方面,它表現了與瓦格納的敵對立場,另一方面,對於敵手的尊敬之情亦如此明顯。例如在標題我有異議的地方和我敬佩的地方下的文字。有關拜羅伊特,尼採的批判尤為強烈——作為浮夸的戲劇演出的概括,它麻醉大眾,欺騙個體。尼採的認識是在最最痛苦的努力之上,亦即分裂自身乃至拋棄自身所獲得的一種對真理的認識。

  • 希臘悲劇時代的哲學

    希臘悲劇時代的哲學

    對於離我們較遠的人們,我們只需了解他們的目的,便可以從整體上對他們加以褒貶。而對於離我們較近的人們,我們則根據他們用以實現自己目的的手段,對其做出評判:我們往往責難他們的目的,卻因為他們實現自己意願的手段或方式而喜歡他們。只有對於它們的創立者而言,哲學體系才是完全正確的。對於所有後來的哲學家來說,這些體系往往是一個巨大的錯誤,而在智力更為低下的人看來,則是真理和謬誤的混合體。但歸根結底,這些體系是一個錯誤,因而,可以棄之不用。所以,很多人對所有哲學家進行非難,因為哲學家的目的不同於他們自己的目的;哲學家是遠離他們的人。

    與此相反,誰喜歡偉人,誰也就會喜歡這些體系。就算它們也是完全錯誤的,但它們畢竟有確定無疑之處,有一種個人的情調和色彩。人們可以利用這種情調和色彩獲得哲學家的肖像,正如人們可以從一個地方的植物推斷出其土壤狀況一樣。總而言之,這種生活方式,這種看待人事的方式曾經存在過,因而是可能的:體系就是這塊土壤上的植物,或者至少該體系的一部分是如此。

    作者要簡要地講述那些哲學家的歷史:作者會僅僅從每一個體系中抽出這樣一點,它構成歷史必須加以保護的個性的一部分,並且屬於不可反駁、不可爭辯之列。這是一個開端,旨在通過比較重獲和重塑那些天性,使希臘天性的復調音樂有一天能再度響起。它的任務在於闡明我們必須始終加以 珍愛和崇敬的東西,這也是任何後來的知識都不能從我們心中奪走的東西:這就是偉人。

  • 權力意志

    權力意志

    尼采是19世紀末德國重要哲學家,唯意志論的主要代表之一。他受生存競爭學說的某些影響,把叔本華的生命意志發展為權力意志,並提出了超人的理論,從而賦予唯意志論以社會達爾文主義的內容。在哲學上,成了德國狄爾泰的生命哲學和施本格勒的歷史哲學的先驅,並對實用主義、存在主義等20世紀西方重要的哲學流派產生了很大的影響。本書集中表達了尼採的權力意志學說和超人理論,是尼採的主要代表作之一。

    《權力意志》為尼采晚年哲學思想的代表之作,也是尼采最有影響哲學著作,尼采哲學的精髓即是重估一切價值,其意志是壓倒一切的。正像德國高於一切一樣,他的光輝與黑暗都是繫於這個意志,而這意志又是反辯證法的,尼采主張權力意志是支配世界和人類行為的唯一絕對動因,人生就是權力意志的追求。要了解尼採的哲學思想的偉大精髓,《權力意志》不可不讀。

    《權力意志》強調自然界中的生命的豐盈、過剩。他認為世界不是一個萬物求生存的消極過程,而是一個萬物求生命力擴展的積極過程。尼采把審美現象和生命力的強度聯繫起來。他認為,權力意志造就最強的人,這樣方能粉碎社會一切騙人的、病態的、仇視生活的東西。為破舊立新,他主張重新估定一切價值。

  • 寵物公墓

    寵物公墓

    耶穌對他的門徒說:我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。

    門徒互相看看,有些人不知道耶穌的話是帶有比喻含義的,他們笑著說:主啊,他若睡了,就必好了。

    耶穌就明明白白地告訴他們說:拉撒路死了……如今我們去他那兒吧。

    ——摘自《約翰福音》

  • 唯一倖存者

    唯一倖存者

    斯蒂芬·金是當今世界上讀者最多、聲譽了高、名氣最大的美國小說家,在美國及歐洲,他的名字幾乎是婦孺皆知。金的每部小說發行量都在一百萬冊以上,在八十年代美國最暢銷的二十五本書中,他一人便獨佔七本。自八十年代到九十年代以來,歷年的美國暢銷書排行榜小說類上,其小說均名列榜首,並久居不下。他的小說都被拍成影視作品,是好萊塢的搶手貨。

    1997年,斯蒂芬·金的小說進入中國圖書市場立即產生了同樣的轟動效應,有報刊驚呼:京城出現斯蒂芬·金熱!

    在千禧之年,我們將斯蒂芬·的代表作推薦給廣大讀者。對於求新、求奇、求愉悅的讀者來說斯蒂芬·金魔鬼般的手指輕輕一撥,所有緊繃的心弦便隨之顫慄,使你喘不過氣來。

  • 厄兆

    厄兆

    約翰尼被撞得昏迷過去,他昏迷了四年半。當他醒來時,一切都變得面目全非。他獲得了一種奇異的能力,不由自主地被捲入一系列駭人的事件當中。在與一位政治家握手時他看到了一個可怕的未來……

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