九九藏書

宇宙歷八○○年下半年，萊因哈特皇帝因為私人感情而困擾，伊謝爾倫共和政府則從失去楊威利的動蕩中重新站起，皇帝遇刺真相未明，羅嚴塔爾總督叛亂……震驚宇宙的巨大陰謀，就在這看似寧靜的日子里轟然展開。

米達麥亞不得不奉旨討伐密友，帝國軍雙璧即將在蘭提馬利歐星域進行最後決戰。梅克林格向伊謝爾倫共和政府請求借道伊謝爾倫走廊，以夾攻羅嚴塔爾；羅嚴塔爾則提出歸還舊同盟領土，交出特留尼西特的優厚條件——共和政府和尤利安將如何抉擇？

宇宙歷八〇一年，新帝國曆三年，舊同盟領地在魯賓斯基的策動下，出現了極度混亂的局面，尤里安為了響應各地的共和主義者，與瓦列展開大戰，軍務尚書奧貝斯坦奉命到海尼森整頓局勢，展開了所謂的奧貝斯坦大割草。

在來勢洶洶的帝國軍面前，尤里安孤注一擲，趁帝國軍因皇帝病倒而陷入混亂，強行攻入旗艦伯倫希爾，渾身浴血、疲憊不堪的尤里安面對卧床不起的萊因哈特，銀河英雄的歷史將如何寫完最後一筆？

看點：

銀河英雄傳說大結局!

數百位人物悉數登場，孤獨的銀河將如何送別戰神——萊因哈特？

中國80後代表作家的寫作範本

東方版<星球大戰>、太空版<三國演義>!

郭敬明、韓寒、蕭鼎、蔡駿都曾為之傾倒，並深受影響！

日文版銷量高達1512萬冊，每8個日本人就有一冊！

出版20餘年來，中國內地首次正版引進，無數銀英迷翹首企盼！

帝國開基先祖魯道夫大帝即位后四八六年的今年，宇宙歷七九五年，萊因哈特十九歲。

在好友齊爾菲艾斯的輔佐下，于第三次提亞馬特會戰確立其羅嚴克拉姆伯爵的地位。

然此時宮中卻暗潮洶湧，一股詭譎的陰謀之風朝他們珍愛之人─ ─安妮羅傑而來… …

尤里安·敏茲八歲時父親戰死，自離開社會福利機構之後，就住進自由行星同盟軍的楊威利提督家裡，成為他的養子。

在十四歲的棕眼少年尤里安的眼中，楊的存在非常的偉大。

對集合於他四周的勇將，智將們的奇妙謀略與真實面目一再傾倒的尤里安終於… …

萊因哈特·馮·繆傑年屆十八歲。

階級是准將，在十字頭的年紀就被稱呼為閣下 。

這一年，歷史仍躊躇在惰性的瘀水中，銀河帝國和自由行星同盟不斷地重複著流血的鐘擺運動。

在那之中，爆發了凡佛利特星域會戰。

帝國軍艦隊三萬二千七百艘，將兵四十六萬八千二百名，總計三億人口的兵力集中在這沒有價值的星系展開了戰鬥。

在無能老將們的圍繞下，萊因哈特的野心如火般熊熊燃燒起來。

宇宙歷七八八年，二十一歲的楊威利晉陞為少校。

從行星艾爾，法西爾成功救出三百萬平民后，原以為可以有短暫的休息機會，但卻受到統合作戰本部參事官亞列克斯?卡介倫中校的委託，調查在第二次提亞馬特會戰中使銀河帝國完全敗北的布魯斯?阿修比提督的死因，是否如同投書所指的有遭謀殺的嫌疑… …

宇宙歷六四〇年（帝國曆三三一年）是人類歷史上應該用紅筆做記號的非常特別的一年。是年二月，銀河帝國與自由行星同盟的勢力首次遭遇，冗長的戰爭從此無聲無息的揭開了序幕。同年七月，帝國遠征軍與迎擊的同盟軍爆發大規模的流血爭鬥，這就是史上有名的達貢星城會戰……

我的店不是妓女戶！三流旅店金碧佳的店主不客氣地堅持著。儘管他態度堅定，但即使是同盟首都的居民也沒有人相信他說的話。

世界上每座城市都有一個蝴蝶公墓，隱藏在城市邊緣的某個角落，顧名思義就是蝴蝶埋葬之處。

我們平時極少目睹蝴蝶之死，因為它們會在壽命將近之時，飛入蝴蝶公墓等待死亡降臨。

圍繞著蝴蝶公墓，總有很多奇異傳說，或恐怖或詭異，或悲壯或凄美。

蝴蝶公墓是城市的另一個中心，是幽靈們聚會的地方，是地獄與天堂的窗口。

北京的食事，美食雜談和辣椒的言說，傾向於重味的論理，京都與鄉土，大範圍的味覺漂流，是可以治理乏味的文字肴饌。聽老地質員古清生先生談論飲食，你會發現飲食之道不在文人雅舍，不在賓館餐廳，而像油茶花那樣，在民間自然地蓬勃，自然地開放，自然地美麗。那挑惹你食慾的方式，同樣妙合自然。古清生身兼業餘廚子和專業食客二職，更終年客串旅行家，走南闖北，吃喝寫作兩不耽誤。果然筆下風光，色香味俱全。在文字中領略美食，紙上的味道另有魅力。味蕾上的故鄉，展示的是古清生切身的美食體驗，濃濃的情懷裡我們聞到了菜根香。

古清生很適合談吃。這老兄一吃得饞，二吃得野，三有吃手舞足蹈，四吃而忘色，五先吃后喝。有此五樣，資格就齊了，且聽他自我吹噓。

　 ——陳村2005寒食后

古清生身兼業餘廚子和專業食客二職，更終年客串旅行家，走南闖北，吃喝寫作兩不耽誤。果然筆下風光，色香味俱全。

　 ——童志剛

古清生這般地寫，讓俺漸生改行之心，恨不能當專職家庭婦女去，日日研究烹飪藝術。

　 ——靜婭

吸一口沅江悠悠。好看。古清生抒起情來，著實好看。

　 ——搬起腳砸石頭

古清生先生的美食文章，看的多了會入魔的，整天介俺就想著吃來著。

本書記述作者對由地域等因素所形成的美食內在意義的探索，具有濃郁的自然清新風格。用平實的言語悠悠地抒寫出談論飲食的幾瓣心得，他的筆更多地觸及中國各地飲食的歷史沉澱及其所蘊含的某個地域的人文精神與居民秉性。

邊走、邊看、邊吃、邊寫的獨特方式來詮釋中國食文化的精髓。其飲食文字最大的特色是能將其化為一盤盤或油汪汪或清淡淡的菜肴，同時夾雜著淡淡的鄉土氣息。

食是中國歷史上最豐富的文化載體之一，中國在漫長的五千年歷史中積淀起來的食文化，用一生的時間也寫不完。食文化既有地域性，也有普適性，跟地理、氣候、農耕、習俗、移民等自然環境與人文積淀相關，而不僅僅局限於表面的美崙美奐，它們既是一種慾望的張揚，也是一些慾望的轉注和慰藉。本系列叢書的作者試圖以邊走、邊看、邊吃、邊寫的獨特方式來詮釋中國食文化的精髓。其飲食文字最大的特色是能將其化為一盤盤或油汪汪或清淡淡的菜肴，同時夾雜著淡淡的鄉土氣息。

本書將目光聚焦在江南秀美水鄉所造就的精緻美食上，一簞食，一粒飯，不經意的吃，其味蕾靜靜地熏染在鄉味小居，其感覺卻融入了「鄉愁是味覺上的思念」這樣的美麗文字中。

食是中國歷史上最豐富的文化載體之一，中國在漫長的五千年歷史中積淀起來的食文化，用一生的時間也寫不完。食文化既有地域性，也有普適性，跟地理、氣候、農耕、習俗、移民等自然環境與人文積淀相關，而不僅僅局限於表面的美崙美奐，它們既是一種慾望的張揚，也是一些慾望的轉注和慰藉……

本書是作者的一些看似怪誕的聯繫與思索，骨子裡張揚了作者對工業化以及快餐文化張開血盆大口吞噬鄉村飲食的原初、細緻、差異之美的憂思與反抗。

鄉愁是味覺上的思念。寧靜悠遠的南方，文章中細細地閑說歲月，童年的夢想，學生時代的遊戲與種植，一切都固化為悠然美境，讀著，時間也是香醇。作者用靈動智慧的語言蒸、炸、炒、煨、燒感悟之情調，煲人生之滄桑，令人在品美味、嚼美元、流連歲月與市井風情之際精神大爽，胃口頓開,獲得一種酣暢淋漓的閱讀享受。

楊叛的經典之作，出版潔本的時候書名為《中國A組》。

21世紀初，印度醫生薩德諾·奇拉利用業餘時間為他的一位高位截癱患者製作了世界上第一個腦動力遊戲——吃蘋果者。與第一台個人電腦蘋果機那被咬了一口的蘋果相呼應，這個由意識操縱的遊戲引起了人類歷史上潛意識領域的革命。人們驚奇地發現，在戴上感應頭盔后，人類完全可以脫離肉體的束縛，而用精神力量來操縱一切。於是，一代代的新型腦動力遊戲產生了，全世界無數的遊戲愛好者為之瘋狂，終日沉溺其中。……

本書是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述了集體心態，是在社會心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者。本書還具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。本書被翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。在本書中，作者指出，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想佔據統冶地位，而群體的行為表現為無異議，情緒化和低智商。

是性行為塑造了人類的文明還是人類文明決定我們的性行為？

為什麼只有人類才會大規模的同類相殘？

人類——這種全身裸露的猿，在動物學家莫利斯眼裡是什麼樣子？

德斯蒙德·莫利斯的「裸猿三部曲」享譽全球50多年。

50年過去了，但我們依然無法正視那個「動物的」自己。

2012年《新科學家》評選出的「幫助改變世界的十大大眾科學書籍」中，第六本是《裸猿》。

評獎語寫：「《裸猿》從比較動物學和生物人類學的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領地、進食、安撫以及人與動物的比較。讀者從中頓悟：現代人的行為模式和遠古的祖先息息相關，我們的基本行為模式是在樹棲猿—地棲猿—狩獵猿的進化過程中確定的。」

現存的猴類和猿類共有193種，其中的192種全身長毛，唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，即人類。

莫利斯把人類稱為「裸猿」，作為動物來研究，從起源、性行為、育兒、探索與遊戲、爭鬥、覓食與進食、梳理與安撫等方面探討了人類的生物行為。

面對這些基本的問題，裸猿的反應是什麼？他的反應與猴類和猿類的反應有何異同之處？他在哪方面有獨特之處？他的奇特之處與他的演化過程有何關係？

我們的基因不僅影響我們眼睛的顏色，以及我們的解剖特徵，而且在決定行為上起到一定的作用。

每一種動物都從行為模式的繼承中獲益；沒有理由認為，人會有所不同。