九九藏書

《毛澤東文集》共收入毛澤東文稿803篇，是繼《毛澤東選集》一至四卷之後的又一部體現毛澤東思想科學體系的綜合性多卷本毛澤東著作集，彌補了毛澤東在社會主義時期的著作沒有選集這個空缺。《文集》的編輯工作歷時8年，分3次出齊。《文集》只選內容正確或基本正確的文稿。對手稿和已經公開發表過的講話、談話記錄稿，編輯工作主要是作史實的核查考訂和文字、標點的校訂。對沒有公開發表過的講話、談話記錄稿，還要花較大的工夫進行文字上的技術性整理。《文集》的註釋，大量的是對人物、事件、引語、文件等的註釋，還有通過註釋介紹與正文內容有聯繫的毛澤東的思想觀點，或通過註釋訂正不準確的地方。我們廣查資料、請教專家、嚴謹考證，力求把註釋作得更完滿。

《毛澤東文集》是繼《毛澤東選集》第一至四卷之後的又一部體現毛澤東思想科學體系的綜合性的多卷本毛澤東著作集。這部《文集》的編輯工作從1992年開始，至1999年全部完成，歷時8年。《文集》共八卷，由人民出版社出版，分3次陸續出齊。1993年毛澤東誕辰100周年時出版第一、二卷，1996年毛澤東逝世20周年時出版第三、四、五卷，1999年7月1日出版第六、七、八卷。第一至五卷為民主革命時期的著作，第六至八卷為社會主義時期的著作。全部選稿803篇，其中民主革命時期504篇，社會主義時期299篇。

《毛澤東文集》共收入毛澤東文稿803篇，是繼《毛澤東選集》一至四卷之後的又一部體現毛澤東思想科學體系的綜合性多卷本毛澤東著作集，彌補了毛澤東在社會主義時期的著作沒有選集這個空缺。《文集》的編輯工作歷時8年，分3次出齊。《文集》只選內容正確或基本正確的文稿。對手稿和已經公開發表過的講話、談話記錄稿，編輯工作主要是作史實的核查考訂和文字、標點的校訂。對沒有公開發表過的講話、談話記錄稿，還要花較大的工夫進行文字上的技術性整理。《文集》的註釋，大量的是對人物、事件、引語、文件等的註釋，還有通過註釋介紹與正文內容有聯繫的毛澤東的思想觀點，或通過註釋訂正不準確的地方。我們廣查資料、請教專家、嚴謹考證，力求把註釋作得更完滿。

《毛澤東文集》是繼《毛澤東選集》第一至四卷之後的又一部體現毛澤東思想科學體系的綜合性的多卷本毛澤東著作集。這部《文集》的編輯工作從1992年開始，至1999年全部完成，歷時8年。《文集》共八卷，由人民出版社出版，分3次陸續出齊。1993年毛澤東誕辰100周年時出版第一、二卷，1996年毛澤東逝世20周年時出版第三、四、五卷，1999年7月1日出版第六、七、八卷。第一至五卷為民主革命時期的著作，第六至八卷為社會主義時期的著作。全部選稿803篇，其中民主革命時期504篇，社會主義時期299篇。

一部超越想象力邊境的小說！一本邀你一起墜落的小說！台灣2005年度最暢銷中文小說，台灣博客來網站排行榜第一位，台灣金石堂排行榜第一位，台灣誠品書局排行榜第一位！

故事從一條河開始。河面上飄來了一片垃圾，那是一封沒有收信人的絕筆信。信里語焉不詳，彷彿透露著一個惡魔的懺悔錄。如果你拾起這封憂傷的遺書，只要讀上一行，就會跌落進入這個惡魔辛先生的孤絕世界中——那是一個沒有始點、沒有終點的奇異空間。那兒是河流的上游，在河谷中，有一座寂寞的小城，開滿了芬芳的金縷馨、航手蘭，還有一個氣質出眾的園藝家，一個聲名狼籍的甜蜜女郎，一個愛上了手術刀的天才少年，和一個永遠藏在陰暗角落的清潔工。整本小說以奇炫的手法，變幻多重視域，層層剖析這位謎一樣的園藝家——辛先生。

超級暢銷懸疑小說《心理罪》第一季 收官之作！！

首次獨家：四篇精彩番外，將《心理罪》串成完整的環

特別爆料：揭秘《城市之光》方木如何逃離地下暗室？

懸疑大佬 蔡駿、周浩暉、蜘蛛、法醫秦明、求無欲　集體點贊推薦！

雷米8年感恩：

感謝你們肯讓《心理罪》成為記憶的一部分！

方木已經從紙上站了起來，遊離于空氣與陽光下。我是他的創作者，但再也無法決定他的命運。我期待著，有一天，他會回來，對我說，嗨，雷米，想聽我的故事么？

如果你是《心理罪》的新讀者，推薦閱讀序列是：

《心理罪之第七個讀者》—《毒樹之果》—《心理罪之畫像》—《斯金納之箱》—《心理罪之教化場》—《月光的謊言》—《心理罪之暗河》—《心理罪之城市之光》—《兩生花》

雷米，以《畫像》等犯罪心理小說聞名于網路，粉絲無數，讀者言必稱其老師。真實姓名不詳，身份不詳，年齡不詳。據目擊者稱，此人心寬體胖，天下之門非側身而不能過也。

與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果閣下長時間的盯著深淵，那麼，深淵也會同樣回望著閣下。———尼采

這個集子里的十八篇童話和以童話形式寫的散文詩，代表安徒生中年時代對於人生的深刻體會和批評：這裡有對天真爛漫的童年的歌頌，有對青春時代的愛情的懷戀，有對上流社會的虛偽生活的諷刺。每篇作品都洋溢著豐富的詩情和作者那種獨特的微笑——含淚的微笑。

風扯過我的衣衫 拍過我的臉頰 弄亂過我的頭髮

風招惹過花花草草

風也搖過大樹的枝葉

風還吹走過你的作業本

……

現在，你知道風為啥不肯給人見到她的樣子了吧？

風實在太壞了！

《子不語》二十四卷，《續子不語》十卷，清袁枚編纂。全書的編纂工作凝聚了袁枚的巨大精力，書中從各個方面反映了社會的種種弊病，揭露了官場黑暗，鞭撻了貪官污吏，批駁了程朱理學的荒謬。袁枚提倡尊重人性，具有民主性進步色彩；書中一些反對迷信的篇目，在志怪小說中尤為難能可貴。這樣一部具有廣泛內容和進步思想的作品，是值得肯定和推崇的。

精神分析是一種治療神經病的方法，也是一種研究心理功能的技術，以後形成一種心理學的理論，成為現代心理學的一個重要學派，對心理學、醫學、人類學乃至史學、文學藝術和哲學都發生了不同程度的影響。本書是精神分析學派的最重要的經典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當中得到精深的表述。

《精神分析經典譯叢》共18種，它精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒、榮格等的經典之作，分別從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方面對人的病態心理進行了深入的精神分析。本書從社會心理學的角度，深入的解剖了自由的問題，作者認為自由一方面給現代社會人帶來了獨立和理性，另一方面又使現代人陷入孤獨。為了解孤獨這一不堪忍受的心理負擔，現代人形成了逃避自由的心理機制。書中對法西斯主義的心理根源、自由的雙重意義、現代人的性格結構等進行了深入的探討。

了悟無常，便是佛教徒

本書中，宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地，文字看似簡單，卻包含了深入淺出的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後面，充滿了引導無明眾生脫離輪迴的菩薩大悲大願。

他爽潔而俐落地破除常人對佛教徒的誤解：佛教徒等於祥和與非暴力;其實，這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒，你必須接受佛教的四法印見地：一切和合現象都是無常，一切情緒都是痛苦，一切事物無自性，以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析，體現四見地最精要的部分，對於修行者有什大的助益。有緣讀此書的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，了悟無常，解脫萬千煩惱;原來，佛教徒不只是著僧袍，坐禪，戒葷食與禁慾;而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。

冷鋼（Cold Steel），這是一家專門製造刀具的公司的名稱——作者將它作為了這篇文澤爾系列偵探小說的題目，因為這個發生在上個世紀的故事，確實和刀有著很大的關係。

故事發生在1992年，文澤爾和各格勒探長的短暫搭檔關係結束之後——而本案，也將是文澤爾以一個小小探員的身份偵破的最後一案。因此，將本篇作為這整個偵探系列的開始[至少是形式上的開始]，是恰如其分的。

特別在扉頁中所提到的紀念，在本篇中並不會以慣常所見的刻意而為的大段引用、敘述或描寫來表現：我在瑣碎的地方設下了不少的謎題——例如人名、地名、數字及特定日期的選取，一些詞彙的用法，甚至部分文段的寫作方式……這些精細的工作雖然不至於像路路通的主人那般準確和周密，但也總算是給這紀念增添了些許別緻的趣味——這樣，對於時代及偉大人物的敬重，就不會只是浮於表面。而作為讀者們嘗試反覆閱讀的動力，則是對閱讀本身的尊重。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者倡導「大歷史」（macro-history），主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前後連貫的納領，然後在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，著眼于現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。

為什麼稱為「中國大歷史」？中國過去150年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。

本文在作者的寫作提綱中所記下的名字是《雙面車牌》正式動筆時，卻又覺得這個名字有些太過直白且無趣，反覆斟酌之後，改作了現在的這個名字。

小說創作中，虛構角色作為，現實人的斷面而存在，也即意味著某種程度的概括所帶來的分類學與文學之間的矛盾——此種隱晦說法的實際意義在於：我們應盡量避免過分典型的概括，避免臉譜化創作所帶來的文化刻板現象。

《千歲蘭》的命名也和這樣的警示相符——作者在植物的特徵和小說的脈絡之間找到了不止一處的銜接點：如此具有對稱美感的呼應，在創作過程中輕易地打敗了刻板，不自覺地使我在寫作之初所擬定的斷面顯得更富有活力與張力。

約翰·貝恩斯是自由意志市的著名調酒師，一次他舉行了一個酒會並邀請了社會各界名流來參加，文澤爾也在其中。然而讓人奇怪的是，在這些被邀請的賓客中大部分人都是跟約翰有過節的人：西爾斯是他正要擺脫掉的同性戀人；奧古斯特是西爾斯的哥哥，對約翰勾引自己的弟弟恨得咬牙切齒；赫塞爾夫婦從來都對這位調酒師不屑一顧，對他心懷敵意；還有海因納，他曾經是約翰的師傅，卻因為約翰背叛了他而跟他絕交。正是在這個奇怪的酒會上約翰被人殺死了！並在死前寫下了soll這個奇怪的單詞！

我們每一個人不都需要知道正確的謀生之道嗎?如果我們只要貪婪、嫉妒，又愛追求權力，那麼我們的謀生之道，就會反映出這種內在的慾望，因而製造出競爭、無情、壓榨的世界，最終導致戰爭。

《心靈自由之路》收集了克里餚那穆提在倫敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒寧等地所做的精彩演講與討論。他以素有的親切態度和循序漸進的啟發方式，為人們深入探索自由的真義、人與思想的關係、恐懼的根源、人類根本的改變等問題。他的言論可謂在禪宗之外，另一種直指人心的言論，甚至比禪宗更直接透徹。

克里餚那穆提說，我們必須先自由，然後才能夠探索，唯有擺脫一切知識、理論、成見等執著，才能夠看到真實。