九九藏書

哈里·G·法蘭克福，普林斯頓大學教授，前哲學系主任。全球最具影響力的的哲學家之一。憑藉這本On Bullshit，他成為亞馬遜十大暢銷作家之一。

《紐約時報周刊》採訪作者法蘭克福摘要：

問：你寫的「On Bullshit」這本書在去年意外地成為了一本暢銷書。

答：什麼叫意外？難道買書的人不知道他們買的是什麼書嗎？

問：你一共賣了多少本？

答：四十多萬本。譯成了二十五種語言，包裹克羅埃西亞文，韓文這些不是印歐語系的語言。

問：葡萄牙問的書名」Sobre Fala Merda」,義大利文是」Stronzate」,法文是」DeI『Art de Dire des Conneries」, 這些是你原來的意思嗎？

答：這書被譯成的語言中，有很多並沒有與「Bullshit」相當的詞，這使我覺得非常困惑。

問：你覺得如果這本書的題目不是那麼引人注目，比方叫做《論說謊》，它會賣得那麼好嗎？

答：當然這本書的顛覆性與它的成功有點關係。但從我所得的反應來看，還有別的因素存在。這個國家顯然有著某種對真理的饑渴。

問：在你的新書中，你對學院派及他們的各種後現代理論撻伐尤烈。後現代主義將所有的真理視為人的建構而不是獨立存在的現實。

答：我在耶魯大學教過書。耶魯大學一度是後現代主義文學理論的中心。德里達和德曼也在那裡。」On Bullshit」 那篇文章也是在耶魯寫成的。一位物理系教授告訴我，這是非常合宜的，那文章非在耶魯寫成不可，因為耶魯是全世界的放屁大本營。

問：與學術界相比，政治界及娛樂界難道不是存在著更多的狗屁？

答：希望如此！

問：那你還在的哲學界呢？

答：哲學界也有相當多的狗屁。很多人強要假裝自己有重要的理論，於是製造出一些無法穿透的語言來掩飾其中並無大義的真相。

問：讓我們來談談你的新書《論真理》。這本書為什麼這麼短——只有101頁？

答：嗯，On Bullshit 更短。我喜歡這樣。

問：因為短書較不容易裝下學院的狗屁？

答：我認為短書也可能有很多狗屁，但是一本長書幾乎必然有著很多的狗屁。什麼叫意外？難道買書的人不知道他們買的是什麼書嗎？

清代戲曲作家。約生於雍正年間。卒年不詳。字仰松,號岫雲詞逸。徽州（今安徽歙縣）人。幼年多病,未能應科舉，布衣終生。

方成培善詞曲，論詞律音呂尤精，著有《聽奕軒小稿》、《香研居詞麈》、《香研居談咫》、《方仰松詞榘存》等。戲曲作品有傳奇《雙泉記》和《雷峰塔》 2種，前者在清代被列為「違礙書籍」，今不傳，後者今存。《雷峰塔》是方成培的代表作。黃圖珌《雷峰塔》問世之後，曾被梨園改編。1765年乾隆南巡時，兩淮鹽商「延名流數十輩，使撰《雷峰塔》傳奇」（《清稗類鈔》），出現了又一種新本。稍後，方成培認為這種本子「辭鄙調偽」而重新改作，自雲「遣詞命意頗極經營，務使有裨世道以歸於雅正」(《雷峰塔傳奇自序》)。修改後的本子在場次結構上有所調整，改寫了曲詞賓白並補入每出的下場詩，但在戲劇衝突和人物形象方面無大更動。同黃圖珌的《雷峰塔》相此，1765年的本子和方本新增了「求草」、「水斗」、「斷橋」等重要場次,故事情節更完善，白蛇形象更完美，劇中的法海則成為破壞他人幸福的惡勢力的代表人物，因而作品的思想性也有了進一步的提高。

威廉·福克納（Willian Faulkner l897～1962），美國小說家。出生於沒落地主家庭，第一次世界大戰時在加拿大空軍中服役，戰後曾在大學肄業一年，1925年後專門從事創作。他被西方文學界視作「現代的經典作家」。共寫了19部長篇小說和70多篇短篇小說。其中絕大多數故事發生在虛構的約克納帕塔法縣，被稱為「約克納帕塔法世系」。這部世系主要寫該縣及傑弗遜鎮不同社會階層的若干家庭幾代人的故事。時間從獨立戰爭前到第二次世界大戰以後，出場人物有600多人，其中主要人物在他的不同作品中交替出現，實為一部多卷體的美國南方社會變遷的歷史。其最著名的作品有描寫傑弗遜鎮望族康普生家庭的沒落及成員的精神狀態和生活遭遇的《喧嘩與騷動》（又譯《聲音與瘋狂》1929）；寫安斯·本德侖偕兒子運送妻子靈柩回傑弗遜安葬途中經歷種種磨難的《我彌留之際》（1930）；寫孤兒裘·克里斯默斯在宗教和種族偏見的播弄、虐待下悲慘死去的《八月之光》（1932）；寫一個有罪孽的莊園主塞德潘及其子女和莊園的毀滅性結局的《押沙龍，押沙龍！》（1936）；寫新興資產階級弗萊姆·斯諾普斯的冷酷無情及其必然結局的《斯諾普斯三部曲》（《村子》1940，《小鎮》1957，《大宅》1959）等。

福克納於1949年獲諾貝爾文學獎。

菲茲傑拉德，F. Scott Fitzgerald，1896-1940，美國小說家。

奠定了他在現代美國文學史上的地位，成了20年代「爵士時代」的發言人和「迷惘的一代」的代表作家之一。

1896年9月24日菲茲傑拉德生於明尼蘇達州聖保羅市。父親是傢具商。他年輕時試寫過劇本。讀完高中后考入普林斯頓大學。在校時曾自組劇團，併為校內文學刊物寫稿。后因身體欠佳，中途輟學。

年菲茲傑拉德出版了長篇小說《人間天堂》，從此出了名，小說出版后他與吉姍爾達結婚。

1917年菲茲傑拉德入伍，終日忙於軍訓，未曾出國打仗。退伍后堅持業餘寫作。

1920年菲茲傑拉德出版了長篇小說《人間天堂》，從此出了名，小說出版后他與吉姍爾達結婚。婚後攜妻寄居巴黎，結識了安德遜、海明威等多位美國作家。

1925年《了不起的蓋茨比》問世，奠定了他在現代美國文學史上的地位，成了20年代「爵士時代」的發言人和「迷惘的一代」的代表作家之一。

菲茲傑拉德成名後繼續勤奮筆耕，但婚後妻子講究排場，後來又精神失常，揮霍無度，給他帶來極大痛苦。他經濟上入不敷出，一度去好萊塢寫劇本掙錢維持生計。1936年不幸染上肺病，妻子又一病不起，使他幾乎無法創作，精神瀕於崩潰，終日酗酒。

1940年12月21日菲茲傑拉德迸發心臟病，死於洛杉磯，年僅44歲。

馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國后歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年後一直為北京大學哲學系教授。

1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國后，沿博士論文方向寫成《一種人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，並開始把新實在主義同程朱理學的結合。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別於1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，後作為大學教材，為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。

從1939年到1946年7年馮友蘭連續出版了六本書，稱為「貞元之際所著書」：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過「貞元六書」，馮友蘭創立了新理學思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學家。

二十世紀五六十年代是馮友蘭學術思想的轉型期。新中國成立后，馮友蘭放棄其新理學體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史。著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書。

尤金-菲爾德 Eugene Field (1850-1895)美國詩人和新聞記者， 生於密蘇里州的聖路易斯(St. Louis)。

尤金-菲爾德是個不同尋常的詩人。他是為數極少只寫兒童詩歌的詩人之一。他就是這樣得到他的綽號，「兒童詩人」。他有一個小一歲的弟弟羅斯維(Roswell Martin Field)和一個妹妹(出生后不久即夭亡)。兩兄弟很要好，但是很不同。尤金像媽媽，羅斯維像爸爸；尤金怕黑，他弟弟什麼都不怕；尤金討厭學習而 羅斯維 愛學習。當他們五六歲的時候，母親過世。父親就把他們送到馬薩諸塞州的表親的農場去。在那裡，尤金寫出他的第一首詩歌。他那年九歲，詩寫的是關於表親的狗。在十五歲那年，尤金被送到馬薩諸塞州的一家小私立學校。在學校里，尤金喜歡帶著僅有的五個男孩子，去跟校方搗亂。

尤金後來就讀於馬薩諸塞州的威廉學院。不幸的是，他十九歲時父親過世。在大學上了八個月之後只好退出。後來他去到羅克斯(Knox )學院，但是一年後又退學。然後他去到密蘇里州大學，他弟弟也在那裡讀。當那兒，他遇見了十四歲的朱莉婭-康姆斯脫克(Julia Comstock)。當朱莉婭滿十六歲的時候，她和尤金結了婚。他們有八個孩子，其中五個長大成人並且長壽。

婚後，尤金有過很多的工作。在中西部的一些報社工作過以後，1883 年他成為芝加哥每日新聞(後來的記錄報Record)的專欄作家。他充滿機智的都市欄目，《專家與公寓》，是包括鬼靈精怪的幽默、政治時事人物評論、還有兒童詩歌的萬花香雜集，一直刊載到 1895 年他過世。他寫了很多詩歌，每件他想做的事，他都做到了。

尤金-菲爾德的書包括《西方詩歌》(1889)和與他的弟弟(Roswell Martin Field)合作的《來自薩儐農場的迴響》(1892)。他將因他的 兒童 詩而為人們所記得，其主要作品包括《小男孩布魯》，《決鬥》和《歪啃、不來啃和點頭》。

依列娜·法吉恩，英國著名兒童文學作家，1956年國際安徒生獎獲得者。

托馬斯·弗里德曼，是全世界商業和全球化領域最有洞察力、創新精神、最深刻的研究者和觀察家。曾三次贏得普利策獎。

哈佛大學研究生畢業，1981年加入《紐約時報》，長期擔任世界經濟及國際政治方面的資深記者。

目前哈佛大學客座教授，與前哈佛大學校長薩默斯等人共同開設一門「全球化」的課程，同時還是《紐約時報》的專欄作家。

在《世界是平的：21世紀簡史》出版之前，他已經是美國公認最有影響力的新聞工作者。《世界是平的：21世紀簡史》更奠定了他的大師地位。

著名翻譯家傅雷和他的長子、著名鋼琴家傅聰，對這個家族的另一個成員傅敏卻知之甚少。傅敏是一位普通的中學教師，他的坎坷人生和他在苦難中始終沒有泯滅的正直和善良感人至深。

保羅·福塞爾，美國賓夕法尼亞大學的文學教授，著名文化批評家，曾任教於德國海德堡大學、美國康涅迪格學院和拉特格斯大學。他的關於二戰時期美國社會文化的專著曾獲得1976年美國國家圖書獎。他是英美文化批評方面的專家，擅長對人的日常生活進行研究觀察，視角敏銳，語言辛辣尖刻，又不失幽默和善意。著有「格調」、「惡俗」。