九九藏書

艾倫·韋斯曼，屢獲殊榮的新聞記者，他的報道在《哈珀斯》、《紐約時報雜誌》、《大西洋月刊》、《發現》和美國國家公共電台等地方發表或播報。他曾是《洛杉磯時報雜誌》的特約編輯，現在新聞從業者團體Homelantls Productionsrp擔任資深出品人，並在亞利桑那大學教授國際新聞學課程。《沒有我們的世界》是他對一篇文稿《沒有人類的地球》（發表於2005年《發現》雜誌）的擴充，被評選為「2006年度美國最佳科學寫作」。

吳學昭

（1929～），生於北京，長於上海，北京燕京大學畢業。曾任《中國兒童》主編；《中國少年報》副秘書長，主持編輯業務；新華社、人民日報駐外記者；人民日報國際評論員；久任國家機關工作人員。學者、教育家吳宓先生的女兒。整理註釋有《吳宓自編年譜》、《吳宓日記》、《吳宓日記續篇》、《吳宓詩集》、《吳宓詩話》，著有《吳宓與陳寅恪》。

吳中傑，教授，博士研究生導師。1936年出生。1957年畢業於復旦大學中文系，留校任教。主要從事文藝理論與中國現代文學的教學與研究工作，于魯迅研究用力尤勤，兼寫雜文隨筆。已出版的學術著作有：《論魯迅的小說創作》（與高雲合作）、《論魯迅的雜文創作》、《魯迅文藝思想論稿》、《魯迅傳略》、《海上文譚》（與高雲合作）、《文藝學導論》、《中國現代文藝思潮史》、《1900-1949：中國現代主義尋蹤》（與吳立昌合作主編）等，又有散文集《人生大戲場》、《海上學人漫記》等。他所主持的「文藝學系列教材建設」項目，於2001年獲國家級教學成果獎一等獎、上海市教學成果獎一等獎。

瓦西列夫（1904～1977）

Vasilev，Orlin

保加利亞劇作家。曾任《愛國者》報編委。因參加反法西斯活動多次被捕。1944年曾任保加利亞廣播電台台長。他早期寫作小說，後轉寫戲劇。劇作有《警報》、《愛情》、《幸福》等。《警報》(中譯本為《人間樂園》)一劇曾獲季米特洛夫文學獎金，它通過對一個家庭成員不同政治傾向和命運的描寫，歌頌了反法西斯鬥爭，批判了不問政治的中立主義行為。《幸福》表現了第二次大戰期間知識分子的分化過程與命運，為保加利亞舞台上的保留劇目。

王小山，曾用網名：黑心殺手、大家樂、白雪皚皚、打傘和尚等數十個。其人如遊俠，好酒，重義，俠氣重，邪氣也重，不為體制所馴服，干過的職業相當於尋常人有點兒找不到北；教過中學，賣過珠寶，當過營業員，還在瑞得在線主編過最早的網刊。之後陸續為《南方都市報》《南方周末》《京華時報》等數十家報刊和新浪網撰寫專欄、文章，現為《體育畫報》主筆兼首席記者，出版有《親愛的死鬼》《大話明星》《迅雷不及掩耳盜鈴之勢》等。

衛西諦，生於七十年代，現居南京，獨立撰稿人。1998年創辦知名電影論壇「後窗看電影」。迄今主編出版電影評論集近十本，其中包括曾是國內唯一的世界電影評論年鑒《電影+》系列叢書（2002年至2006年），另有《為希區柯克尖叫》、《後窗看電影》、《華語電影2005》等。近年來在國內數十家媒體撰寫專欄影評。

王梓夫，北京通州人，畢業於武漢大學中文系。現為中國作家協會會員，北京作家協會理事，北京通州區文聯名譽主席，北京人民藝術劇院創作室主任、國家一級編劇。

主要作品有：長篇小說《異母兄弟》、《漕運碼頭》、《遭遇復讎》；長篇報告文學《生命之光》、《興旺之魂》、《大運河啟示錄》；長篇記實文學《凈化神聖的國土》、《仇城》；中短篇小說集《昨夜西風》、《蜜月日記》、《都市裡的11種愛情》、《格外》、《王梓夫小說選》；《王梓夫自選集》；長篇隨筆《尋求活法》；散文集《往事門前》、《感悟生命》、《王梓夫影視劇作選》；話劇《女兒行》、《夏威夷酒家》、《妃子樓》、《紅河谷》及電視劇多部。

王娠華，1945年出生於山西省祁縣。1969年畢業於北京第二外語學院法語系，留該校任教至今。在三十多年的職業生涯中，除主要從事法語語言教學工作外，還擅長口、筆譯工作。主要翻譯作品有：榮獲法國龔古爾文學獎的《大家族》、由法國外交部資助出版的1993-1994年版的《法國環境法典》、《外國環境法選編》中的《法國環境法》（1998年版）、北京奧組委贈送給國際奧委會成員的禮品《奧運漢語》、中法文化年項目《西洋美術大辭典》（部分）（2005年初出版）。

王羲烈，1984年7月生於陝西漢中。2001年秋考入吉林大學文學院，就讀漢語言文學專業。2005年秋赴廣東某高中任教，為語文教師。2007年春辭職回鄉，專事寫作至今。

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婉達·蓋格（Wanda Gag）1893年3月11日出生於美國明尼蘇達州的新烏爾姆。她的父親是一位畫家和攝影師，他不但用他的繪畫才能替別人裝飾房子和教堂來養家，還把他的藝術天賦傳給了所有孩子。她母親的祖先是捷克斯洛伐克人。她的歐洲血統以及小時候聽到的德國民間傳說影響了她的一生。

她14歲時父親去世，24歲時母親去世，她一個人將6個弟弟妹妹養育成人。她依靠家人朋友的貸款及獎學金，在明尼阿波利斯藝術學校和紐約的藝術學校學習，畢業后畫過好幾年時裝插圖。不過，她渴望畫自己喜歡畫的東西，於是她辭去工作，回到鄉下專心創作。

1928年，她出版了《100萬隻貓》。這本書被譽為美國第一本「真正的繪本」，拉開了20世紀30年代「繪本黃金期」的序幕。

她的主要作品還有《好笑的東西》（The Funny Thing，1929）、《粗魯又急躁》（Snippy and Snappy, 1931）等，其中《ABC兔子》（The ABC Bunny, 1933）獲得1934年的紐伯瑞獎銀獎，《白雪公主和七個小矮人》（Snow White and the Seven Dwarfs, 1938）和《一無所有》（Nothing at All, 1941）分別獲得1939年和1942年的凱迪克獎銀獎。

她在17歲的日記里寫到：「我自己的座右銘——畫是為了活著，而活著是為了畫。」 畫畫一直都是她生活的動力。

王小柔，生於70年代，但厭惡被歸類為70後代表作家。一直從事於媒體，從新聞記者到專副刊編輯一路走來，蹦蹦跳跳。

王小柔已出版長篇小說《你別碰我》、文集《把日子過成段子》、《都是妖蛾子》等書。其文字皆站在普通市民的觀點上看世界、社會、人生以及生活，反對複雜而庸俗的時尚生活，用小智慧解說現代生活，故與池莉一同被稱謂 「市民寫作」，和池莉不同的是，王小柔以雜文見長，最近由人民文學出版社出版的《都是妖蛾子》一書就展現她的口語化寫作風格，文字有「王朔的犀利，王小波的幽默」（網友語）。

屋邊小竹，偶爾寫寫，偶爾翻翻，偶爾給小朋友讀讀。不喜歡約束，自由快樂至上。作品散見於各雜誌。自己喜歡回味的故事有《長大衣先生》——繪本，《螃蟹太太龍蝦太太逛街記》——收入幼兒園語言教材。《蹦蹦跳跳》——收入《中國兒童文學》。

韋應物（735？－－792？），唐朝長安人。少以三衛郎事玄宗，宿衛內廷，似近豪俠，生活放浪，安史亂后折節讀書，鮮食寡慾，焚香掃地而坐，為閑靜清雅詩人。歷任滁州、江州刺史，累左司郎中。貞元初，為蘇州刺史，故稱韋蘇州。

詩品高潔，朱子謂其無一字造作，氣象近道，真可傳人也。左司詩學陶公，人亦與之相近。有《韋蘇州集》。

韋應物為中唐詩歌名家，其詩自然真朴、清新淡雅，癯而實腴，頗得陶詩精髓，在歷代都有不少欽慕者，唐詩三百中選錄了他大量的作品，足證其影響。本書精選韋詩157首，依創作時間先後編排，註釋、題解精審詳切，是近年來最好的一部韋詩選本，對了解、研究韋應物其人、其詩均大有幫助。

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。

（1287～1359），元代著名畫家、詩人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，只要有空就畫荷花，晚上到佛寺長明燈下讀書，后從韓性學，試進士不第，游大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為「梅花屋」，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰「浮萍軒」，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒于蘭亭天章寺。

王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。他畫的梅簡練洒脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤洒脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。

王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》３卷，續集２卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善於用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。