九九藏書

瑪麗·達里厄塞克，生於1969年生於法國南部的巴約納省，小時候不願上學，但喜歡寫詩，7歲就在學校里獲得了「母親節詩歌大獎」，21歲考入著名的巴黎高等師學校。27歲時，他開始研究心理分析學，並出版處女作《母豬女郎》，兒得了全球性的成功。繼《母豬女郎》之後，她又陸續創作了《幽靈》、《暈海》、《家鄉》等多部作品。

亞歷山大·仲馬（Alexandre Dumas, père， 1802年7月24日-1870年12月5日），稱大仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。大仲馬自學成才，一生寫的各種著作達300卷之多，主要以小說和劇作著稱於世。大仲馬信守共和政見，反對君主專政。由於他的黑白混血人身份，其一生都受種族主義的困擾。

家世與生平

其祖父安東尼-亞歷山大·達維·德·拉巴葉特里侯爵曾在法國政府任職炮兵總軍需官；1760年移居聖多明各（即現在的海地。1762年3月27日，一個名叫塞塞特·仲馬的女黑奴為他生下一個男孩，取名托馬-亞歷山大，即大仲馬之父。

1780年前後，侯爵和他的兒子回到巴黎。1786年托馬-亞歷山大從軍，他以仲馬為姓入伍。在不久之後爆發的法國大革命中，他以自己過人的勇武與膽識，從行伍的最底層，成為了拿破崙麾下的一名將軍。

法國19世紀積極浪漫主義作家。其祖父是侯爵德·拉·巴那特里，與黑奴結合生下其父，名亞歷山大，受洗時用母姓仲馬。

法國大革命爆發后，亞歷山大·仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，

不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。

大仲馬自學成才，一生寫的各種類型作品達300卷之多，主要以小說和劇作著稱於世。大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》（1829）比雨果的《歐那尼》還早問世一年。這出浪漫主義戲劇，完全破除了古典主義「三一律」。

大仲馬小說多達百部，大都以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內容，情節曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發展的故事情節，緊張的打鬥動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話等構成了大仲馬小說的特色。最著名的是《三個火槍手》舊譯《三劍客》、《基督山伯爵》。

丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660年-1731年4月24日）英國小說家，新聞記者，小冊子作者。其作品主要為個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，採用自述方式，可讀性強。並表現了當時追求冒險，倡導個人奮鬥的社會風氣。其代表作《魯濱遜漂流記》聞名於世，魯濱遜也成為與困難抗爭的典型，因此他被視作英國小說的開創者之一。

笛福生於英國倫敦，本姓福（foe）。笛福後來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族的「de」的前綴，形成笛福（defoe)這一筆名。笛福的父親詹姆斯·福從事屠宰業，雙親都是長老會教徒，不信仰英國國教，笛福自己也在長老會的學校里接受中等教育，但沒有上過大學。笛福曾經從商，但是遭到失敗，甚至於1692年破產。隨後他為了謀生，干過各種工作，如政府的情報人員等，同時從事寫作。1696年他成為了一家倫敦磚瓦廠的經理。

笛福不信仰英國國教，這使得他在政治上擁護信仰新教的威廉三世。1702年笛福發表了一本小冊子《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法猛烈抨擊托利黨當局迫害不同教派，被逮捕。經過審判，笛福被判入獄六個月，並從1703年7月31日起帶枷遊行三天。笛福則在獄中針鋒相對寫了詩歌《枷刑頌》。這使得在他遊行過程中，民眾將其當英雄看待，向他投來的不是石塊而是鮮花，並且為他的健康乾杯。輝格黨首領羅伯特·哈利非常欣賞笛福的才華，在他干涉下，笛福獲得了釋放。哈利希望笛福辦雜誌以爭取民眾對自己的蘇格蘭-英格蘭聯合政策的支持。笛福在哈利支持下於1704年創辦了《法國時事評論》。1708年哈利失勢，笛福繼續支持其繼任者戈多爾芬直到1713年雜誌中斷。

1719年笛福根據水手亞歷山大·塞爾柯克的一部分經歷和自己構思，完成了自己最著名的作品《魯濱遜·克魯索他是男（Robinson Crusoe），中文翻譯為《魯濱遜漂流記》。小說講述一個在海難中逃生的水手在一個荒島上通過自己智慧與勇氣，戰勝險惡的自然環境，終於獲救回到英國的故事。小說大受歡迎，一年之內竟然出了四版。至今仍在被世界各地人閱讀。笛福的其他主要小說作品有1720年完成的《辛格爾頓船長》和1722年的《摩爾·弗蘭德斯》。笛福還寫了大量小冊子與新聞報道，1722年法國馬賽發生瘟疫，笛福出版以1665年倫敦大瘟疫為內容的《大疫年紀事》，迎合了當時市民的關注，頗受歡迎。

1945年7月28日生於印第安納州馬里恩市。他在印第安納州費里山附近的一個農場里和25隻貓一起長大，進入鮑爾州立大學，主修藝術與商業專業，並獲得該大學歷史上最低累積學分而聞名。

在當地一家廣告公司工作兩年的過程中，吉姆遇到了他的妻子卡羅琳，並與之結婚，她是一名很有天賦的歌手，並且是名小學老師。

1969年，他成為喜劇連環畫《風滾草》的作者湯姆-瑞恩的助手。

1978年6月19日，41份美國報紙同步刊載了第一幅加菲貓漫畫，幾個月後，芝加哥太陽報取消了加菲貓漫畫的連載，受到1300位讀者嚴重抗議，很多人說，這是加菲貓歷史地位奠定的開始。漫畫廣受歡迎，25年來，在全球2600份報紙連環漫畫專欄、兩億六千萬讀者，是歷史上最受歡迎的漫畫角色之一。

除了畫漫畫之外，吉姆還是一名自由投稿的商業藝術家、廣告文案編寫人和廣播劇人才。

米切爾·恩德（Michael Ende） 1929年生於德國巴伐利亞風景如畫的小鎮加米施·帕騰基興。其父埃德加·恩德是德國著名的超現實主義畫家。米切爾?恩德在充滿文化氣息的家庭中長大，從小聰穎過人。二戰結束后，年輕的米切爾就讀於奧托·法爾肯貝爾格演藝學校。在校期間，學業突出，一畢業就活躍于南方的戲劇舞台。然而他真正的志趣卻在於幻想文學的創作。不久，他即告別舞台移居慕尼黑從事專業創作。成名作《吉姆·克羅夫》、《火車司機盧卡斯》， 1961年獲得德意志青少年圖書獎。 1971年他移居義大利，住在羅馬以南的阿爾巴納山區，一住就是14年。在此期間名滿天下的作品《毛毛》和《講不完的故事》相繼問世，使他成為德國最優秀的幻想文學作家，在歐洲乃至全世界都產生了深遠的影響。

鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，雜誌編輯，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《崑崙前傳》、《崑崙》、《滄海》。1977年8月出生於夔州古城，遊學天府之國，而今寄居江城武漢，編稿為生，常自恨才拙，筆耕五載，未敢疏懶，然僅得《崑崙》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。負登天之志，乏蘭台之才，雖信大道酬勤，惜乎知易行難，聊以自解而已。

1955年生於南京。1974年高中畢業，曾做過四年裝卸工人。1978年考入武漢大學中文系，1982年畢業並獲學士學位後分配到湖北電視台當編輯，1989年調入湖北省作家協會。大學期間始發小說，現已出版小說、隨筆集三十多部。《風景》獲全國優秀中篇小說獎；短篇小說《十八歲進行曲》、中篇小說《桃花燦爛》、短篇小說《紙婚年》、中篇小說《埋伏》、《過程》、《在我的開始是我的結束》、《奔跑的火光》分獲《小說月報》第二屆、第五屆、第七屆、第八屆、第九屆、第十屆、第十一屆「百花獎」。另著有長篇小說《烏泥湖年譜》。現為湖北省作家協會專業作家。

身高一米九二。原籍浙江慈溪，生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。曾任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員、《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》《義大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報告文學《一百個人的十年》，電影文學劇本《神燈》，文學雜談集《我心中的文學》，以及《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細緻深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。

儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828.2.8～1905.3.25）生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。

18歲時，他遵父囑，去巴黎攻讀法律，可是他對法律毫無興趣，卻愛上了文學和戲劇。一次，凡爾納自一場晚會早退，下樓時他忽然童心大發，沿樓梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬，道歉之後隨口詢問對方吃飯沒有，對方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭，聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋，因為他即南特人而且拿手此菜。胖紳士聞言大喜，誠邀凡爾納登門獻藝。二人友誼從此開始，並一度合寫戲劇，為凡爾納走上創作之路創造了有利條件。這位胖紳士的名字是大仲馬。畢業后，他更是一門心思投入詩歌和戲劇的創作，為此不僅受到父親的嚴厲訓斥，並失去了父親的經濟資助。他不得不在貧困中奮鬥，以讀書為樂。他十分欣賞雨果、巴爾扎克、大仲馬和英國的莎士比亞。在巴黎，他創作了20個劇本（未出版）和一些充滿浪漫激情的詩歌。

後來，凡爾納與大仲馬合作創作了劇本《折斷的麥稈》並得以上演，這標志著凡爾納在文學界取得了初步的成功。在繼續創作的過程中，凡爾納感到文學創作似乎缺乏出路，而且他發現當時文壇上的人都在找出路，都在試圖把其他領域的知識融進戲劇。比如大仲馬是將歷史學融進文學，而巴爾扎克則把社會倫理學融進文學……這時凡爾納發現，只剩下地理學還沒有被開發。

於是凡爾納利用一年的時間進行試驗，創作出《冰川上面過冬》等作品，但未發表。

1856年，凡爾納乘火車來到北部城市亞眠，遇到一名帶著兩個孩子的漂亮寡婦，一見鍾情並求婚，繼而結婚。接著凡爾納搬家過去，從此開始認真創作。其時29歲。

凡爾納創作出《氣球上的五星期》后，16家出版社無人理睬，憤然投入火中，被妻子搶救出來，送入第17家出版社后被出版。賞識此書的編輯叫赫茨爾，從此凡爾納遇到了知音，與之結下終身友誼。黑格爾與凡爾納簽訂合同，一年為其出版兩本科幻小說。

《氣球上的五星期》出版之後，凡爾納的創作進入了一個多方面的探索時期，他試驗多種寫法，朝多種方向進行探索，一發不可收拾。每年出版兩本，總標題為《奇異的旅行》，包括《地心遊記》《從地球到月球》《環繞月球》《海底兩萬里》《神秘島》等等，囊括了陸地、海洋和天空……此後探索停止，開始成熟，進入平穩的發展時期，創作出《80天環繞地球》《太陽系歷險記》《兩年假期》等優秀作品。隨著聲望的增高，凡爾納的財富也在迅速增長。

凡爾納的晚年不是十分幸福，創作減少並進入衰弱期，其《卡爾巴阡的古堡》有一定的自傳性，表現了生活中隱秘的側面。

1905年3月17日凡爾納出現偏癱，24日失去知覺，25日晨8:00去世。

1905年3月28日大出殯，全世界紛紛電唁，悼念這位偉大的科幻作家。

凡爾納的故事生動幽默，妙語橫生，又能激發人們尤其是青少年熱愛科學、嚮往探險的熱情，所以一百多年來，一直受到世界各地讀者的歡迎。據聯合國教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一。

弗諾·文奇，作為塞伯朋克流派中活躍至今的作家，弗諾·文奇擁有極高的聲譽，在硬科幻小說寫作方面很有一手。他的小說邏輯嚴密，情節緊湊，展示出科技的奇妙之處，尤以細節的締造和令人驚嘆的預見力著稱。大量細緻又經得起推敲的描述讓虛構出的「異世界」及生活其中的科族幾可亂真。 和他本身的科學素養大有關係，弗諾·文奇本身就是數學家和計算機專家。閱讀文奇的科幻小說，絕對是一種享受。

文奇並不多產，但他的每一部小說都可稱得上經典。1987年的《真名實姓》使他聲名大噪，1992年的《深淵上的火》獲得雨果獎，2000年又以該書前傳《天淵》擊敗《哈里波特與阿茲卡班的囚徒》，再獲雨果獎。

馮唐，男，真名張海鵬，1971年生於北京。金牛座。1990年-1998年就讀於協和醫科大學，獲臨床醫學博士，婦科腫瘤專業，美國工商管理碩士。現居香港，曾就職于麥肯錫公司(McKinsey&Co)。曾為華潤集團戰略管理部總經理。2011年10月，當選為華潤醫療集團有限公司CEO。已出版長篇小說《萬物生長》、《十八歲給我一個姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老了》、《如何成為一個怪物》、《三十六大》，詩集《馮唐詩百首》。

始終惑于美人、金錢與文字。高中畢業后考入醫科大學，研析人體八年，獲醫學博士學位。跑到天下最富足、平庸與勢利的國家研修金錢二年，獲MBA學位。從《紅樓夢》讀到《金瓶梅》，從《A Portrait of the Artist as a Young Man》讀到《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》，十幾年烹文煮句至今。如今落得多謀少斷、好色貪杯、博而無用。於是在讀了二十二年書之後，找到第一份工作，就職於世上聲名最盛的管理諮詢公司，掙大把洋錢在北京花，被迫過上了體面生活。於是一個朋友說：「馮唐，醫術三流，做生意二流，討美人歡心一流。至於文章，必能橫行天下。」我的勸告是，別聽他們胡說，你自己讀。已出版長篇小說《萬物生長》和散文集《豬和蝴蝶》，即將出版長篇小說《北京北京》和長篇小說《歡喜》。

豐子愷1898-1975，畫家，文學家，藝術教育家。浙江桐鄉人。早年從李叔同學習繪畫、音樂。1921年春東渡日本遊學，同年回國。此後在上海、浙江、桂林等地教授音樂和美術，並從事漫畫和文學創作。一生著述甚豐，有《子愷漫畫全集》、《護生畫集》、《緣緣堂隨筆》等。

荷蘭人，后移居美國，職業醫生。一生出版了三十多本書籍。作品以人類為中心，用淺顯、睿智、有趣的語言敘述人類的歷史、社會、宗教及人性，其可貴之處在於從不說教，寫作的目的也不是了有某種教育意義，僅僅敘述。「他像個巨大的海狸，日夜不停地築造理智和知識的堤壩，慘淡地希望能擋住不斷上漲的無知和偏執的洪水。」他這樣描述伊拉斯謨，其實這也是他自己的寫照。

馮夢龍，字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生於明後期萬曆二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾千年文明的東方大國，也出現了許多離經叛道的思想家、藝術家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了我國思想史、文學史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前後，有許多很有成就的文學家，如凌濛初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。

馮夢龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，出身名門世家，馮氏兄弟三人被稱為「吳下三馮」。其兄夢桂是畫家，其弟夢熊是太學生，作品均已不傳。馮夢龍自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的「三言」外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經、紀史、採風、修志的著作。

他一生有涉及面如此廣，數量如此多的著作，這除了和他本人的志趣和才華有關外，也和他一生的經歷密不可分。他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經史以應科舉上。他曾在《磷經指月》一書的《發凡》中回憶道：「不佞童年受經，逢人問道，四方之秘復，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟。」他的忘年交王挺則說他：「上下數千年，瀾翻廿一史。」然而他的科舉道路卻十分坎坷。直到崇禎三年（1630），他五十七歲時，才補為貢生，次年破例授丹徒訓導，七年（1634）升任福建壽寧知縣。四年以後回到家鄉。在天下動蕩的局勢中，親歷了女真的蹂躪而鬱郁去世。

縱覽他的一生，雖有經世治國之志，但他不願受封建道德約束的狂放，他對「敢倡亂道，惑世誣民」的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對俚詞小說的喜愛……都被理學家們認為是品行有污、疏放不羈，而難以容忍。因而，他只得長期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或為書賈編輯養家。也正因為如此，不但奠定了他在中國文學史上的崇高地位，也奠定了他中國出版史上的崇高地位——這一點，我們至今研究、認識得還很不夠，如果沒有他的辛勤勞作和超出同時代人眼光百倍的見識，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲，都將自生自滅，使文學史上留下大段大段的空白。馮夢龍的這些工作成就，實可與孔子刪定《詩經》的意義並肩媲美！

馮夢龍所編纂的這些書，從出版學的角度來看，有一個共同的重要特點，就是注重實用。他的那些記錄當時歷史事件的著作在當時具有很強的新聞性；他的那些解說經書的輔導教材受到習科舉的士子們的歡迎；他的那些供市井細民閱讀的擬話本、長篇說部、小說類書，以及劇本民歌、笑話等有更大的讀者群，為書商帶來了巨大的利潤。這使得馮夢龍的編輯工作，具有一定的近代市場經濟下的出版業的特色。在《智囊》一書中，也充分體現了這些特點。

《智囊》、《古今談概》、《情史》三部書，可謂馮夢龍在「三言」之外的又一個「三部曲」系列的小說類書。《智囊》之旨在「益智」、《古今談概》之旨在「療腐」、《情史》之旨在「情教」，均表達了馮夢龍對世事的關心。而《智囊》是其中最具社會政治特色

和實用價值的故事集。他在《智囊敘》中說： 人有智，猶地有水；地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。

他想由此總結「古今成敗得失」的原因，其用意不可謂不深遠。

馮苓植，在中國文壇上是一位頗為特殊的作家。不媚上，不媚俗，也不太合群，常自稱為「文壇的遊牧者」。時而大寫京昧小說，時而大寫荒野小說，又時而大寫現代派小說。變化莫測，使人難見其廬山真面目。為人處世似半個白痴，寫人寫事卻世故頗深。故有人稱之為奇才，有人稱之為怪才，但無論何種寫法，競均有佳作問世。（駝峰上的愛）曾獲全國優秀中篇小說獎，《虯龍爪》等也曾名噪一時，《狐說》很快便成了暢銷小說，作品曾先後被譯為英、法、日、馬克蘭等多種文字，並獲國內外學者多參好評。中國作協副王席蔣子龍稱莫「真情才有真文章。」 著名評論家林焱從「性善」」性惡」說給予他高度評價。我國文學大師錢穀融老先生也曾著文盛讚他的作品，日本早稻田大學杉本這夫教授也曾著文在國外推介過他的小說。由於作吊的影響，具曾被邀請參加內羅畢世界筆會及倫敦世界名人大會，並曾赴日本和巴墓斯坦等國訪問或講學。個人條目已被列入英國劍橋《世界名人錄》、《國際作家辭典》，美國國際傳記中心《第三世界名人叢書》，以及我國所編《世界名人錄》、《當代作家百人傳》、《文學家辭典》等多部辭書。現為全國作協委員、內蒙作協副主席、國家一級作家、國務院特殊津貼獲得者。

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）美籍德國猶太人人本主義哲學家、美國新弗洛伊德主義精神分析心理學家。畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學說以切合發生兩次世界大戰後的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為「精神分析社會學」的奠基人之一。

此外，在德國時弗洛姆還是法蘭克福學派的成員，移居美國后始終保持和該學派的關聯。弗洛姆思想的特色便是企圖調和佛洛伊德的精神分析學跟馬克思的人本主義學說，其思想可以說是新佛洛依德主義與新馬克思主義的交匯。

1900年3月23日，弗洛姆生於德國法蘭克福市一個猶太人家庭，為家中獨子。1918年 弗洛姆進入法蘭克福歌德大學學習兩學期法學。1919年暑假后，弗洛姆進入海德堡大學學習，改學社會學，老師有Alfred 韋伯 (馬克斯·韋伯的兄弟)、Karl Jaspers和Heinrich Rickert。1922年從海德堡獲哲學博士學位，次年至慕尼黑大學專攻精神分析學，1925年－1930年，他在柏林精神分析學會接受精神分析訓練完畢。1930年，他開始臨床實踐，加入法蘭克福社會觀察學會。納粹在德國執政后，弗洛姆搬到日內瓦，1934年進入紐約哥倫比亞大學。1943年離開哥倫比亞后，他幫助組建華盛頓精神病學學校 紐約分校，1945年 William Alanson White 精神病學，精神分析和心理學協會。

1950，弗洛姆搬到墨西哥城，成為UNAM (Universidad Nacional Autónoma de 墨西哥) 教授，直到1965年退休。這裏的醫學院建立精神分析部。他擔任密歇根州立大學心理學教授從1957到1961年，1962年以後擔任紐約大學 文理學院心理學客座教授。1974年他搬到瑞士Muralto，1980年，八十歲生日前五天死在家中。弗洛姆堅持臨床實踐，出版著作。

主要著作：《逃避自由》(1941年)、《自為的人》 (1947年)、 《心理分析和宗教信仰》(1951年)、《健全的社會》(1955年)、《愛的藝術》(1956年)、《人心》(1964年)、《精神分析的危機》(1970年)、《人的破壞性之剖析》(1973年)、《佔有還是存在？》(1976年)、《人心——人的善惡天性》（1964）等。