九九藏書

超人氣作者Vivibear繼《尋龍記》及《尋龍記II》之後，2008新春攜巨作震撼登場——《尋找前世之流年轉》再續尋找前世之旅！重現古羅馬&古埃及&古巴比倫的異域傳說！

王小波，1952年出生於北京，並先後當過知青、民辦教師、工人、工科大學生。其後，王小波在美國匹茲堡大學取得文學碩士，再學電腦，于統計系當助教，回國后在中國人民大學任教。1980年，他與李銀河結婚。

1995年，王小波的成名作《黃金時代》被當局查禁，甚至不準在國營的新華書店擺賣，可是卻受廣大的讀者和文學評論家讚賞。

事實上，《黃金時代》在個體戶書攤上已經售出六萬多冊，並且出版了台灣版和香港版，對此，《人民日報》海外版亦不得不承認：「這部小說無論在國內還是海外留學生偶一露面總造成排隊閱讀的局面。」至於他唯一一部電影劇本《東宮．西宮》獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎，並且榮膺1997年的戛納國際電影節入圍作品，使王小波成為在國際電影節為中國取得最佳編劇獎的第一人。

1997年4月10日在北京因心臟病猝死的王小波，被譽為中國的喬依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位兩次獲得世界華語文學界的重要獎項「台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎」的中國大陸作家。

1976年中學畢業后，曾先後在海軍北海艦隊服役、在北京醫藥公司工作。1978年開始創作。先後發表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《玩主》、《千萬別把我當人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、長篇小說，廣受讀者歡迎。出版有四卷本的《王朔文集》（華藝出版社1992年初版）和《王朔自選集》等，曾引起轟動，一時「洛陽紙貴」。他的早期作品都是以自己部隊「大雜院」的成長經歷為素材，寫過一些言情、偵探類的小說。後來的小說則形成特有風格，寫一群文化痞子，以遊戲、頹廢為精神特徵，對白通俗化又充滿活力，敘述語言則戲謔、反諷為主，對權威話語和知識分子的精英立場都有嘲諷。他的人物的「我是痞子我怕誰」和他自己「我是碼字的」的宣言一樣，成為一部分青年人的精神象徵。後進入影視業，由他策劃的電視連續劇《渴望》和《編輯部的故事》都獲成功。由他的小說改編成的電影電視劇也都很受歡迎，有明顯的商業炒作。他的作品雖風靡一時，但評論界卻分歧很大，以至在八九十年代之交的中國文壇影壇出現了引人注目的「王朔現象」。

《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《玩主》、《千萬別把我當人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》、《王朔文集》等

貝爾納·韋爾貝爾是當代法國文壇炙手可熱的新銳作家，原擔任法國《新觀察者》雜誌科技記者，后辭去記者一職，成為專業作家。

貝爾納·韋爾貝爾擅長於以科學知識為題材的小說創作。從１９９１年開始，他陸續發表了以螞蟻為題材的「地球內部居民」系列作品：《螞蟻》、《螞蟻時代》、《螞蟻革命》。

該系列作品以其對昆蟲世界里最先進的科學知識所作的激動人心的藝術創作而享譽世界，被譽之為「史詩小說式」的作品，是作者的代表作。

王安憶（1954～ ）當代女作家。祖籍福建同安，生於江蘇南京。1955年隨母茹志鵑遷居上海。1969年初中畢業。1970年赴安徽插隊。1972年考入江蘇徐州地區文工團。1978年回上海任《兒童時代》編輯，後任中國作協理事、作協上海分會專業作家。1975年冬開始發表作品，1980年發表成名作《雨，沙沙沙》。著有小說集《雨，沙沙沙》、《王安憶中短篇小說集》、《尾聲》、《流逝》、《小鮑庄》，長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神話》、《長恨歌》，散文集《蒲公英》、《母女漫遊美利堅》（與茹志鵑合集），兒童文學作品集《黑黑白白》，論著《心靈世界——王安

憶小說講稿》以及《乘火車去旅行》、《王安憶自選集》等。其中《本次列車終點》獲1982年全國優秀短篇小說獎，《流逝》和《小鮑庄》分獲全國優秀中篇小說獎。不少作品表現了作者對社會人生問題的深沉思考。她善於從平凡的生活中發掘其底蘊，抉微勾沉，纖毫畢現。筆墨素淡，情韻幽婉，一些作品在文壇上產生廣泛的影響。

王陽明(1472-1529)，名守仁，字伯安，自號陽明子，為明代著名的哲學家。其學上承孟子，中繼陸九淵，而形成為風靡時代中後期並與程朱理學分庭抗禮的陽明心學。其學說不僅對我國明、清現代以至近現代的儒學有較大影響，而且波及日本、朝鮮等國，成為東方文化的一個組成部分。今天，正確評述王陽明學說，是中國思想史和中國文化史研究的一個重要課題。新版《王陽明全集》經過認真校勘整理，為海內外學術界深入研究王陽明學提供方便。

王強，在清華大學獲得工科碩士學位后，出人意料地到聯想集團做了一名最底層的銷售員，然後先後在SSA中國公司、西門子中國有限公司、Siebel Systems和SAS Institute等多家知名外企工作。短短七年間，從國內企業的一名普通員工飆升到外企在華機構的的最高層，先後擔任兩家跨國軟體巨頭在中國區的總經理，堪稱職場精英，有著令人稱奇的豐富經歷。

自2005年開始，王強將自己十數載的商海經歷和職場體悟以小說的形式發表于網上，旋即引起鬨動，為廣大讀者所熱棒，開創了商界精英創作專業題材小說的先河。

文澤爾，1982年9月3日出生於中國湖北省武漢市，旅居德國斯圖加特的偵探小說作家。以文澤爾為主要人物著有文澤爾系列偵探小說。文澤爾系其筆名，真名不詳。

喜繪山和水，愛藏酒與書。蟄伏歐陸，心向非洲。寫小說，開書館，辦講座。私人圖書館館長、《南方都市報》《城市畫報》《上海壹周》《鳳凰周刊》《新視線》專欄作家、德英文譯者、德國馬普科學院肄業博士、材料學工程師。

雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制「惡」，他的創作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

雨果幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827年發表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》（1827），「序言」被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。1830年他據序言中的理論寫成第一個浪漫主義劇本《愛爾那尼》，它的演出標志著浪漫主義對古典主義的勝利。

《巴黎聖母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格，他以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現實。然而，作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。小說雖不乏現實主義因素，但就人物形象的塑造、環境的描寫，象徵和對比手法的運用等方面而言，仍然是一部浪漫主義的傑作。

《巴黎聖母院》和《悲慘世界》多次被拍成電影，在世界上廣為流傳，成為經典之作。

吳思，男，1957年5月生於北京。出生時母親是大學教師，父親是雜誌編輯。

1964年上小學。1966年的一天，我帶著弟弟，在我母親教書的校園裡玩，忽聽得鑼鼓喧天，就跑去看熱鬧。只見一隊人馬押著幾個頭戴高帽、胸前掛牌子的人遊街過來，其中一個戴高帽子的就是我母親，罪名似乎是「資產階級反動學術權威」或是「地主資產階級的孝子賢孫」。大驚，帶著弟弟跑回家裡，從窗帘後邊偷看。對我來說，「文化大革命」從這天開始。很快就經歷了三次抄家。「文革」初期長時間停課，被父母鎖在家裡，一邊管弟弟，一邊亂七八糟地讀書，主要讀小說和回憶錄。閱讀嗜好大概就是這麼養成的。

1968年隨母親去河北省文安縣商業部五七幹校下放勞動，和農民的孩子一起讀書、種地、放羊、捉螞蚱、游泳，後來，在老師的帶領下，下放幹部的孩子們一起打夯、蓋房、刷墻，平地建起了一所小學，一邊讀書一邊種菜。這段經歷大約有兩年。

1971年初在北京石油學院附屬中學讀書。當時家住父親工作的軍隊大院，很受所謂「大院文化」的熏陶。這是一種與北京平民格格不入的文化心態，自命不凡，喜歡議論軍事和政治，但又不那麼正統。從小學到中學到大學，我大體是一個好學生，多數時間都在當班幹部。中學期間，我屬於激進分子，很「左」。

1976年3月，高中畢業後到北京市昌平黑山寨公社慈悲峪大隊插隊落戶。半年後當生產隊指導員、大隊黨支部副書記，整天忙得焦頭爛額，狼狽不堪。我對中國農業和農民生活改善的前景非常悲觀，幾乎就是絕望。同時，我也在自己身上體會到人性的激烈衝突，理解了許多宗教信徒內心世界的矛盾，理解了許多心理防禦和升華機制。

1977年恢復高考。消息流傳的時候，我正在大寨參觀。當時和那些同樣是激進分子的同伴們商定：「今年學大寨，明年考大學。」1978年秋，我考入中國人民大學中文系。從聲譽來說，人大是最高水準的社會科學和文科學府之一，但是我在死板教條的正規教育中受益很少。

1982年大學畢業，到《中國農民報》（後來改名《農民日報》），先後任記者、編輯、總編室副主任、群工部副主任、機動記者組記者。

1992年，寫作《陳永貴沉浮中南海－－－改造中國的試驗》。該書由花城出版社1993年出版。這是我的第三本書，第一本是和農民日報副總編王太合作的關於中國個體戶崛起的調查，1987年由民族出版社出版。第二本是我牽頭翻譯的《怎樣與你的孩子休戰》，1992年初由中國社會科學出版社出版。

1993年，出任全國新聞工作者協會主辦的《橋》雜誌社副社長兼中文版主編。後來又在香港明報集團的下屬公司編了半年書。這一段時間，變化很多，說來很亂。其間還當過半年《東方》雜誌籌備復刊的執行主編，炒過兩年股票，寫過一年小說。除了炒股票，其他事都沒有干好。於是靜心讀史。本來也有興趣讀史，但讀得三心二意，1996年後心裏比較靜，知道自己能做什麼，不能做什麼了。當年年底，我在農民日報工作時的一位老領導拉我去《炎黃春秋》雜誌，這種歷史雜誌正合我讀史的心思，於是就在歷史中找到了安身立命的地方，至今已經七年了。

這七年除了辦雜誌編稿子之外，寫了兩本關於歷史的隨筆，一本是《潛規則》，一本是《血酬定律》。現在，我還看不出讀史寫史的盡頭，興緻正濃，未來數年大概不會有什麼變化，說不定這輩子就要全搭進去了。

汪曾祺（192O～1997） 現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。 1943年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜誌》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車匠》、《復讎》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年後在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富於地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

溫瑞安1954生於馬來西亞，1973來到台灣，最終紮根於香港。

他本身就是個詩人。他寫詩遠早於他的武俠小說，他在星、馬、港、台都先以詩知名於世，選入各種極具代表性的年選中。

溫瑞安本身就是個俠者。他的事蹟也像武俠小說一樣傳奇。他青年時在台創辦神州詩社，聲勢浩大，結果引起當局忌諱，用政治冤獄打散了他的組織。但他寄居香江一樣照辦「自成一派」文化集團。他又對純粹精專的學問，從醫理、相學、術數、電影及至心理學，水晶念力，氣功等，都肯下功夫去研究。幾乎一切醫卜星相，音樂電影，他都精通；成為一個詩與劍、文學與通俗，濟世抱負和出世情懷交光互映的奇人。

他的武俠小說結合了傳統與現代，又揉合了文學與通俗，對喜好武俠的中國人，是一條虎虎生風的出路，也是一條機緣無限的活路。他的作品族繁不及備載，諸如武俠作品、詩集、小說集、評論集及散文、雜文等。

艾倫·韋斯曼，屢獲殊榮的新聞記者，他的報道在《哈珀斯》、《紐約時報雜誌》、《大西洋月刊》、《發現》和美國國家公共電台等地方發表或播報。他曾是《洛杉磯時報雜誌》的特約編輯，現在新聞從業者團體Homelantls Productionsrp擔任資深出品人，並在亞利桑那大學教授國際新聞學課程。《沒有我們的世界》是他對一篇文稿《沒有人類的地球》（發表於2005年《發現》雜誌）的擴充，被評選為「2006年度美國最佳科學寫作」。

吳學昭

（1929～），生於北京，長於上海，北京燕京大學畢業。曾任《中國兒童》主編；《中國少年報》副秘書長，主持編輯業務；新華社、人民日報駐外記者；人民日報國際評論員；久任國家機關工作人員。學者、教育家吳宓先生的女兒。整理註釋有《吳宓自編年譜》、《吳宓日記》、《吳宓日記續篇》、《吳宓詩集》、《吳宓詩話》，著有《吳宓與陳寅恪》。

吳中傑，教授，博士研究生導師。1936年出生。1957年畢業於復旦大學中文系，留校任教。主要從事文藝理論與中國現代文學的教學與研究工作，于魯迅研究用力尤勤，兼寫雜文隨筆。已出版的學術著作有：《論魯迅的小說創作》（與高雲合作）、《論魯迅的雜文創作》、《魯迅文藝思想論稿》、《魯迅傳略》、《海上文譚》（與高雲合作）、《文藝學導論》、《中國現代文藝思潮史》、《1900-1949：中國現代主義尋蹤》（與吳立昌合作主編）等，又有散文集《人生大戲場》、《海上學人漫記》等。他所主持的「文藝學系列教材建設」項目，於2001年獲國家級教學成果獎一等獎、上海市教學成果獎一等獎。

瓦西列夫（1904～1977）

Vasilev，Orlin

保加利亞劇作家。曾任《愛國者》報編委。因參加反法西斯活動多次被捕。1944年曾任保加利亞廣播電台台長。他早期寫作小說，後轉寫戲劇。劇作有《警報》、《愛情》、《幸福》等。《警報》(中譯本為《人間樂園》)一劇曾獲季米特洛夫文學獎金，它通過對一個家庭成員不同政治傾向和命運的描寫，歌頌了反法西斯鬥爭，批判了不問政治的中立主義行為。《幸福》表現了第二次大戰期間知識分子的分化過程與命運，為保加利亞舞台上的保留劇目。