麥田裡的人:凡·高
本書內容:
1853年。荷蘭南部。荷蘭第二大省北布拉班特。3月30日,大約在耶穌受難日和復活節前後,在離重要城市布雷達約80公里的津德爾特,一位淺紅頭髮的男嬰呱呱墜地。
如果把一頭鮮見的紅髮算作一種重要特徵,那麼,這孩子的另一個重要特徵,就該算作是一種神秘了。
恰好一年前(不早也不晚,就在3月30日這一天!),父母先已生下另一位男嬰。這位男嬰帶給父母極大的喜悅,這不僅因為他是頭生子,而且更因為,這一年,他的父親已經30歲,而母親已經33歲了。沉浸於幸福之中的父母為這位男嬰取名文森特·威廉·凡·高。
然而,也許正像有人所說,幸福總是為不幸所包圍,就像海上的孤島。至少,對於這對情感虔誠、品德高尚、相敬如賓、恩愛有加的夫妻,中年喜得頭生子的幸福短暫得令人傷心。姍姍來遲的兒子只活了短短几個星期,便重又消失到永恆的黑暗和虛無之中,讓他們猝然面對一片無邊的悲哀。這悲哀已足以令人心碎,更何況,在這悲哀之外還隱隱另有一種恐懼:畢竟,孩子的母親已經33歲了,而孩子的夭折是否意味著某種更大的、永遠的不幸呢?--直到第二個孩子又從渾沌和希望中孕育而來、並降生於世。
多半出於對長子的深情眷念,也出於某種隱秘難言的期望,父母沒再為次子(實際上的長子)另取名字。於是,這位一頭紅髮的孩子承繼了死去兄長的姓氏。
在北布拉班特麥浪滾滾的黑土上,文森特·威廉·凡·高沒有再次死去(如果將姓氏看作真實象徵的話),帶著一頭火苗般的紅髮,他長大了。
孩子的父母成婚於1851年。父親提奧多勒斯·凡·高(1822-1885),荷蘭歸正會(屬基督教新教)津德爾特教區牧師;母親安娜·科妮莉亞·卡本圖斯(1819-1907),荷蘭海牙一位法庭資料裝訂員之女,這位裝訂員曾經裝訂了荷蘭第一本憲法,因而被美稱為國王的裝訂員。
提奧多勒斯自己的父親也是一位牧師,一共養育了12個孩子,其中有6個兒子,他是第四個。弟兄6人中,就只他一人並非十分自願地繼承了自己父親的事業。1849年,提奧多勒斯畢業於烏得勒支神學院,隨後在北布拉班特津德爾特定居下來,由父親親自洗禮做了牧師。北布拉班特省是一個天主教大省,境內居民絕大部分信奉羅馬天主教。這意味著與羅馬天主教相對立的荷蘭歸正會屬於極少數派。……
圖書目錄
- 序
- 第一節 津德爾特
- 第二節 學習與成長
- 第三節 教堂、墓地與麥田
- 第二章 高比爾公司
- 第一節 荷蘭藝術的薰陶
- 第二節 米 勒
- 第三節 畫與書·思想·提奧及其他
- 第三章 高比爾公司
- 第一節 藝術之愛與人生之愛
- 第三節 初戀和轉折
- 第二部 朝聖者之路
- 第一節 印象主義
- 第二節 在上帝與藝術之間·倫勃朗
- 第三節 仿效基督
- 第五章 傳教英倫
- 第一節 第一次傳教
- 第二節 一封奇怪的信
- 第六章 聖徒行跡:走向博里納日
- 第一節 多德雷赫特的《聖經》
- 第二節 阿姆斯特丹的神學預習生
- 第三節 布魯塞爾傳教學校
- 第七章 博里納日的受難與救贖
- 第一節 在命運的深處
- 第二節 博里納日的受難:1879
- 第三節 博里納日的救贖:宗教還是藝術?
- 第四節 走向藝術:告別博里納日
- 第三部 在人性與藝術的麥田
- 第一節 克 依
- 第二節 西 恩
- 第三節 德倫特
- 第九章 北布拉班特原野上最後的日子
- 第一節 印象派和織工系列
- 第二節 瑪高特
- 第三節 父親之死
- 第四節 德拉克洛瓦和《吃土豆的人》
- 第十章 巴黎的碰撞和融合
- 第一節 安特衛普的序曲:
- 第二節 巴黎的麥粒
- 第三節 蒙蒂塞利
- 第五節 高 更
- 第六節 告別巴黎
- 第十一章 阿爾勒大地的收穫和悲壯的隕落
- 第一節 盛開的果園
- 第二節 不朽的文森特藝術
- 第四節 不屈的文森特
- 第五節 聖雷米
- 第十二章 文森特之死:歐韋的最後時光
- 后 記