秦暉文集
作者：秦暉
類別：雜文隨筆
無論中西文化之異還是左右主義之別，都必須以基本的人道為基礎，以基本的人權為底線。在中西與左右之上，有個更為重要的人道與反人道之別。具有悠久歷史文化的我們中國人，應該在人類文明的這個基礎上作出自己的貢獻。
——秦暉
圖書目錄
- 秦暉簡介
- 隨筆與時評：當代思想史上的「讀書」事件
- 「良心」與「常識」基礎上的「學問」
- 《雍正王朝》是歷史正劇嗎？
- 「形式主義」，還是腐敗之一種？
- 「小農經濟思想」的帽子不能亂扣
- 反對把素質教育與考試對立起來——楊支柱訪談秦暉
- 拒絕「原始積累」
- 國有資產如何公平「減持」？
- 改革走到了十字路口——蔣鐵剛訪談秦暉
- 產權改革與民主
- 從「義務」到「志願」——為「國際志願者年」而作
- 「長沙案例」的聯想
- 談「『出口』新娘保證『質量』」
- 彼基金與此基金
- 被拐賣者的「責任」問題
- 纏足、隆乳與「文化」比較
- 懷念慎之先生
- 實踐自由——再祭李慎之
- 恐怖主義是人類公敵——紀念9·11一周年
- 反恐必須反對原教旨主義
- 思想文論：現代化進程中的農民——中國與蘇俄之比較
- 熱話題與冷思考——關於社會經濟轉軌的國際比較的對話-1
- 熱話題與冷思考——關於社會經濟轉軌的國際比較的對話-2
- 化「邊緣人群」為穩定因素
- 共同體·社會·大共同體——評滕尼斯《共同體與社會》
- 自由是主義之母——記住兩個托馬斯
- 中國改革的經驗教訓
- 思無涯，行有制
- 心裏既有「民」，眼中不惟「俗」——評攝影集《麥客》
- 論現代思想的共同底線——《田園詩與狂想曲》韓文版序
- 小城鎮的優點與廣闊天地的作為
- 為什麼美國沒有社會主義?
- 文明形態史觀的興衰——評湯因比及其《歷史研究》
- 不要民粹主義，也不要精英主義
- 歷史與現實中的中國農民問題
- 坎坷而執著的十年轉軌
- 「城市的空氣」
- 「邊緣人第二代」，還是公民的時代?
- 自由主義、社會民主主義與當代中國「問題」
- 從法治角度看輿論監督
- 公正之神為改革護航
- 關於自由主義——在楊帆「思想討論會」的講演
- 民族主義：雙刃劍下的血腥悲劇——南斯拉夫—科索沃問題的由來
- 學術論文：從右派的「保守療法」到左派的「休克補課」 ——論匈牙利轉軌（之一）
- 「右派凱恩斯」反對「左派貨幣主義」？——論匈牙利轉軌（之二）
- 告別葉利欽時代 ——俄羅斯轉軌過程回顧-1
- 告別葉利欽時代 ——俄羅斯轉軌過程回顧-2
- 「分」之罪？不「分」之罪？——俄羅斯大眾私有化評析
- 產權改革與工人參與——波蘭特大國企克拉科夫鋼鐵聯合企業改造的案例分析
- 起點平等的產權改革模式——捷克經濟轉軌評述之一
- 持續五年的「新布拉格之春」——捷克經濟轉軌評述之二
- 從「捷克奇迹」到「捷克陷阱」——捷克經濟轉軌述評之三
- 捷克實踐的經驗與教訓 ——捷克經濟轉軌評述之四
- 自由、烏托邦與強制——寫在《共產黨宣言》150周年-1
- 自由、烏托邦與強制——寫在《共產黨宣言》150周年-2
- 「制度碰撞」與「文化交融」：全球化中的兩種景觀
- 論「警察民粹主義」——民粹主義新論之一-1
- 論「警察民粹主義」——民粹主義新論之一-2
- 從傳統民間公益組織到現代「第三部門」——中西公益事業史比較的若干問題
- 第三部門、文化傳統和中國改革
- 誰，面向哪個東方？
- 傳統科舉制的技術、制度與政治哲學涵義
- 並稅式改革與「黃宗羲定律」
- 傳統中國社會的再認識
- 外貿順差逆差與「經濟中心」
- 公社之謎——農業集體化的再認識
- 反思大躍進
- 否定的自由：高調還是低調？——讀哈耶克有感
- 「大共同體本位」與傳統中國社會
- 關於「新蠻族征服論」與拯救文明之路——與盛洪先生商榷
- 「第三條道路」，還是共同的底線？
- 轉軌經濟學中的公正問題
- 村治與民主：從大共同體本位向公民社會轉型中的鄉村組織演變（提綱）
- 附錄：全球化和文化多元化