九九藏書

史家大多認為，曹操在東漢末年的動亂中奠定了中國隨後被晉朝統一的基礎。其實，更確切地說，是曹操與漢獻帝一同奠定了中國再次統一的基礎；兩人二十多年的共事，形成了一種別樣的平衡體制，這段歷史的餘音未盡。

至於曹操與白芍的故事，則是新近發現的一個傳說⋯⋯

毛澤東讀《三國演義》很早，十三歲就對這部「課外書」愛不釋手。到逝世前，還熱衷於談論三國人物。三國英雄星羅棋布，最受毛澤東關注的還是曹操。

1952年，已是大國領袖的毛澤東視察河南安陽，一點沒忘懷自己布衣時代的偶像。參觀殷墟時他興奮地補充導遊的講解：漳河，就是曹操練水兵的地方。曹操也是個了不起的人物。他在這裏進行大規模的擴建，還在這一帶實行屯田制，使百姓豐衣足食，積蓄力量，逐漸統一北方，為後來晉統一全國打下了基礎。

毛澤東在別的場合也說過：曹操改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

1957年，毛澤東與《人民日報》負責人談話時，為曹操辯誣：歷史上說曹操是奸雄，不要相信那些演義。其實，曹操不壞。曹操是代表進步一方的，漢是沒落的。

柯雲路最新長篇小說《曹操與獻帝》撲朔迷離的驚險故事，前所未有的嶄新曹操，出類拔萃的政治智慧，超塵拔俗的愛情絕唱，《新星》是當年的新星，曹操是當下的「新星」！

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超塵拔俗的愛情絕唱！柯雲路醞釀構思十余年，回歸文學的長篇小說新作。

《曹操與獻帝》是柯雲路醞釀構思十余年，回歸文學的長篇小說新作。

寫曹操，當然得有政治、有權謀，這當然是柯雲路的長項；曹操呢，當然是文武忠奸具備，壞得有理，好得必然，小說家嘛，這都是看家本事。讀者心裏都有一個曹操，不用誰告訴；所以，要讀者認可你寫的曹操，並不容易。簡單說，小說好不好看，關鍵在細節；作者的才智、功力，主要體現在細節運用上。細節好，假的也有趣；細節不好，真的也叫人興味索然。小說是虛構的藝術，說白了就是編故事。柯雲路編故事的能力，可謂一流，他生給曹操編出一位紅顏知己。乍一聽覺得不甚靠譜，可是越看越覺得是那麼回事，有意思，好看，乾淨，大氣。這就是細節的力量。

又當然，如果柯雲路寫了一個沉湎於男女之情的曹操，他就不是柯雲路了，那曹操也不是曹操了。曹操的舞台天高地闊，「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」。他的雄才大略、奸詐權謀，都是為了「天下」，對女人也是別樣的情懷，這才合乎邏輯。曹操愛女人愛到無欲無求，「挾天子」挾得有理有道——連漢獻帝本人窩囊之餘，也覺得與其被別人挾，還不如被曹操挾——這樣的立意對小說家是極大的考驗，弄不好就成了夾生飯，強扭的瓜。柯雲路寫的曹操看著舒服，不矯情，出彩兒，不枉他三十多年練就的看家本領。

如果把小說分為「本色派」和「演技派」，《曹操與獻帝》似乎屬於「演技派」。但細細琢磨，裡頭也有「本色派」的意思。寫過《新星》《夜與晝》等等的柯雲路，總要在小說里表達點什麼吧。「青青子衿，悠悠我心」，這個曹操，有點意思。